La Beauté du geste

La première étape est celle de la beauté de la rose. Le vers s’ouvre sur une apostrophe avec l’adjectif « mignonne » qui est un terme affectueux. Le poème tout entier est adressé à une seule personne. C’est une invitation à une ballade sentimentale : « allons voir… ». L’impératif « allons » réunis les deux amants de cette promenade. « Qui ce matin avait déclose… » Est une personnification de la rose et laisse supposer qu’une promenade a eu lieu. La rose est déjà connue avec l’indication « ce matin…

Les artistes sont des producteurs d’œuvre qui doivent répondre au critère de la beauté. La beauté qui plait aux sens, l’esthétique. Par l’expression ‘peut on’ on comprend ‘est il légitime’. Est il légal de reprocher aux artistes d’être inutile ? Les artistes créent du beau, sont ils alors inutiles ? Nuisent ils a la société ? Lorsqu’un artiste produit une œuvre d’art, est ce seulement dans le but de créer de la beauté ou y a-t-il une autre fonction a son œuvre ? Car si l’art n’est fait que pour faire

publié en 1945, il est placé entre « Il n’y a pas d’amour heureux » et « Une entre toutes les femmes ». Ici, l’évocation de l’amour est élégiaque compte tenu des circonstances. Dans ce poème à caractère autobiographique, l’évocation à partir d’un geste banal de la vie quotidienne réunit le thème de la tragédie d’un amour menacé et celui de la tragédie nationale. En 30 vers de facture très originale, Aragon nous offre un poème lyrique, mais aussi un poème militant. Axe 1 : Une facture très originale

relation avec autrui : la voix et le mouvement. Le langage parle à l'ouïe et aux yeux.Il existe deux langage pour rousseau : le geste et la voix, ce sont pour lui, des moyens naturels. Dans un premier temps il va souligner la puissance expressive du geste " l 14" car tout comme signe visible, le geste est saisi dans sa globalité. Mais il souligne les avantages de la voix car le geste est certes plus simple, mais il n'exprime pas l'essentiel : les sentiments. La parole pour rousseau est plus touchante et

Résumé Résumé : Dans cet extrait de l'empreinte de l'ange, Saffie, une jeune allemande âgée d'une vingtaine d'année répond à l'annonce de Raphäel Lepage et se rend chez lui pour tenter de devenir sa domestique. Raphäel Lepage est éblouit par la beauté de cette jeune femme et en tombe amoureux. Vocabulaire : Pénombre : Lumière faible Fa Dièse:Note musicale Horripilé : Énerver Dissonance : Réunion désagréable de sons Bécarre : Signe de musique Strident : Qui est à la fois aigu et intense

lutte de la laideur contre la beauté (relever les mots en opposition). 2. La dénonciation du conditionnement social • Le poids du groupe conduit à l'inversion et à la perversion des valeurs esthétiques et morales : tous les éléments inesthétiques dans notre système de valeurs (désignés par des termes péjoratifs : « peau rugueuse, dure », « couleur vert sombre, nudité [...] sans poils », « chants [au charme] âpre », « barrissements ») deviennent des canons de beauté (mots emphatiques : « très belles

Désincrustant, il élimine les peaux mortes et révèlent l'éclat de notre peau. La nouveauté, c'est que maintenant on l'utilise aussi pour nos cheveux. Un geste beauté apparu il y a quelques années et qui revient en force Le gommage pour les cheveux adoucit les écailles et aident à contrôler l’apparition de pellicules et de démangeaisons. C’est un geste développé par de grands coiffeurs.  Christophe Robin a imaginé un soin capillaire La marque anglaise Philip Kingsley

coiffeuse. Son geste -le bras tendu- et le ton seront d'un tragique exaspéré. : éclaircissement : Cdu nom « en combinaison » = déshabillée → Claire est donc une domestique qui s’est déshabillée dans la chambre de sa maîtresse, attend son costume. « à la coiffeuse » : ajout d’un élément du décor : meuble de toilette, de maquillage, où on se pare et se sépare des attributs pour évoluer en société + meuble que l’on trouve dans les loges pour se préparer avec un spectacle. Indication du geste et du ton

lutte de la laideur contre la beauté (relever les mots en opposition). 2. La dénonciation du conditionnement social Le poids du groupe conduit à l’inversion et à la perversion des valeurs esthétiques et morales : tous les éléments inesthétiques dans notre système de valeurs (désignés par des termes péjoratifs : « peau rugueuse, dure », « couleur vert sombre, nudité […] sans poils », « chants [au charme] âpre », « barrissements ») deviennent des canons de beauté (mots emphatiques : « très belles »

vraies larmes : “Il excitait son imagination plus qu’il n’était emporté par son amour. C’était après s’être perdu en rêveries sur l’élégance de la taille de Mlle de La Mole, sur l’excellent goût de sa toilette, sur la blancheur de sa main, sur la beauté de son bras, sur la disinvoltura de tous ses mouvements, qu’il se trouvait amoureux.” Et après une cour compliquée et pleine de défiance mutuelle, la froide Mathilde de la Mole lui cède à son tour, en l’implorant de la manière la plus abandonnée