La Beauté Du Diable Aragon

vite conscient que les discours ne se répondent pas directement : il sent un étrange décalage, la « co-respondance » nest pas au rendez-vous. Et très naturellement il remplace le verbe « dit » par le verbe « pense ». Car cest là que réside la beauté et la force du « roman », dans une suite ininterrompue de monologues intérieurs. Aucune action : tout ce qui permet de « suivre » lévolution des caractères et le déroulement de la vie de chaque personnage se trouve évoqué dans ses propres pensées

3. Caractéristiques Par opposition à la légende qui est un récit de croyance, le conte, lui, n’a comme seul but que le divertissement Nous retrouvons des personnages ou plutôt des types de caractères physiquement parfaits ; des princesses d’une beauté toujours exceptionnelle et des princes beaux comme des dieux. On dit de ces personnages qu’ils sont plutôt des caractères, car ils n’ont aucune profondeur psychologique, les demoiselles sont gentilles et douces et les messieurs sont braves et n’ont

la société, la guerre et le monde « culturel » de l'époque, décident de chambouler la « bienséance » et se lancent dans une révolte provocatrice avec pour armes leur créativité et leur imagination. 1)Dada, les précurseurs Breton, Soupault, et Aragon > revue « Littérature » revendique une écriture moderne. réflexion sur la vie, entre le sérieux et l'absurde 1920 > 1ers coups d'éclat > manifestations publiques, attire les foules par des attraction improbable (« tous les Dadas se feront tondre

L’Homme, « Méditations poétiques » 3. VICTOR HUGO : Mélancholia, « Les Contemplations » 4. LOUIS FRECHETTE : La Voix De L’Exilé 5. ARTHUR RIMBAUD : Le Mal, « Les Cahiers de Douai » b. Poèmes du XXème siècle 6. LOUIS ARAGON : Strophes Pour Se Souvenir, « Roman inachevé » 7. ROBERT DESNOS : Destiné Arbitraire 8. PAUL ELUARD : Liberté, « Poésies et vérités » 9. JAQUES PREVERT : Pater Noster In « Paroles » 10. BORIS VIAN : Le Déserteur a-

sens du rythme et des sonorités, renouvelèrent le fond et la forme des genres poétique et narratif. Dès 1880, les mardis du salon littéraire de Stéphane Mallarmé consacrèrent ce climat spirituel, en présidant à l’initiation des nouveaux adeptes de la beauté. Alors que les mouvements de Jean Moréas (le « romanisme ») et Charles Maurras (le « naturisme ») s’éloignaient progressivement du symbolisme au profit d’un néoclassicisme hellénisant, Mallarmé s’attacha à définir l’esthétique idéaliste du nouveau

Bonheur à ceux qui vont survivre Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand Adieu la peine et le plaisir Adieu les roses Adieu la vie adieu la lumière et le vent Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses Quand tout sera fini plus tard en Erivan Un grand soleil d'hiver éclaire la colline Que la nature est belle et que le cœur me fend La justice viendra sur nos pas triomphants Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline Et je te dis de vivre

tjrs été placé en tête d’une édi°. Considéré comme préface, il présente l’œuvre recueil. Ex de P.L : Au lecteur, C. Baudelaire, rec. Les Fleurs du Mal Mal métaphysique : mal ressentit par une âme angoissée par l’absence de Dieu Blason : éloge de la beauté corporelle. A la mode au XVIème ms trouve des traces ds romans courtois du M-Age. Elégie : Poème lyrique dt le ton est le + svt tendre ou triste Déterminisme : XVIIIème, 2 théories :- Rousseau = l’ho nait bon ms la société le perverti

en Catalogne et Aragon entre 950 et 1060-1070. Les allées et venues des « maestri comacini », des « Lombards », partis de Côme, de Milan, de Pavie, vont durer deux siècles ; leur champ d'action s'étend à toute l'Europe depuis l'Espagne jusqu'à la Saxe et à la Scandinavie. le deuxième âge roman, le roman classique, qui succède à la période précédente, soit de 1100 jusqu'au triomphe du gothique vers 1200. se développe plus généralement en France, de L'apogée du style, par sa qualité et sa beauté, se transmet

les trois jeunes hommes »). Anadiplose : reprise, au début d’une phrase (ou d’un vers), d’un ou plusieurs mots présents à la fin de la phrase (ou du vers) précédente. Ex : « L’absence, c’est Dieu. Dieu, c’est la solitude des hommes. » Sartre, Le Diable et le bon Dieu. Anagramme (genre féminin) : figure qui consiste à composer un mot avec les lettres d’un autre (Marie/aimer, François Rabelais/ Alcofribas Nasier). Anaphore : figure qui consiste à répéter le même mot ou la même expression en tête

droit ; j’arme le mien, Il fait quatre pas, j’en fais quatre, Il vise mal, je vise bien. Ah ! Que maudite soit la guerre Qui fait faire de ces coups-là ; Qu’on verse dans mon verre Le vin de Marsala ! Il fit demi-tour sur lui-même. Pourquoi diable m’a-t-il raté ? Pauvre garçon ! il était blême ; Vers lui je me précipitai. Ah ! je ne chantais pas victoire, Mais je lui demandai pardon. Il avait soif, je le fis boire, D’un trait il vida mon bidon. Puis je l’appuyai contre un arbre Et