La Beauté Du Diable Aragon

plastrondans leur faux-coldans leur monocledans leur melonJ'ai l'impression d'être ridiculeavec mes orteils qui ne sont pas faitspour transpirer du matin jusqu'au soir qui déshabilleavec l'emmaillotage qui m'affaiblit les membreset enlève à mon corps sa beauté de cache-sexeJ'ai l'impression d'être ridiculeavec mon cou en cheminée d'usineavec ces maux de tête qui cessentchaque fois que je salue quelqu'unJ'ai l'impression d'être ridiculedans leurs salonsdans leurs manièresdans leurs courbettesdans leur multiple

Vladimir Roubaïev, Robert Laffont 1986 : Philippe Labro, L’Étudiant étranger, Gallimard 1987 : Raoul Mille, Les Amants du paradis, Grasset 1988 : Bernard-Henri Lévy, Les Derniers Jours de Charles Baudelaire, Grasset 1989 : Alain Gerber, Le Verger du diable, Grasset 1990 : Bayon, Les Animals, Grasset 1991 : Sébastien Japrisot, Un long dimanche de fiançailles, Denoël 1992 : Dominique Bona, Malika, Mercure de France 1993 : Jean-Pierre Dufreigne, Le Dernier Amour d’Aramis ou les Vrais Mémoires du chevalier

pâlissaient... ». L’évocation de « ses côtes secouées par un souffle furieux« va dans le même sens, et l’allitération en f et s appuie cette violence. De ce fait, les réactions du corps suscitent une certaine horreur, qui vient s’opposer à la beauté qui était celle d’Emma autrefois: les détails de la langue « toute entière sortie de la bouche« , ainsi que des yeux qui roulent font naître une certaine répulsion, que la comparaison avec les « globes de lampe qui s’éteignent » appuie. Car si Flaubert

tisser des liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), entre le poète et son lecteur (« Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère »), entre les artistes à travers les âges (Les Phares3). Outre les poèmes graves (Semper Eadem) ou scandaleux (Delphine et Hippolyte), il a exprimé la mélancolie (Mœsta et errabunda) et l'envie d'ailleurs (L'Invitation au voyage). Il a aussi extrait la beauté de l'horreur (Une charogne). Sommaire

sensibilité d’une époque ? Objet d’étude : Le personnage de roman, du XVIIème à nos jours. œuvre intégrale : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves (pas d’édition imposée) Lectures analytiques : 1. Extrait n°1 : 1ère partie, « Il parut alors une beauté à la cour […] son visage et sa personne étaient pleins de grâce et de charme » 2. Extrait n°2 : 1ère partie, « Elle passa tout le jour des fiançailles chez elle à se parer […] à ne pas vouloir avouer que vous le connaissez sans l’avoir jamais vu. »

thème de l’amour et rend bien compte des comportements humains à son égard. Psyché, jeune fille d’une beauté extrême et possédant toutes les vertus est la figure allégorique de l’âme. Eros tient lui aussi une place symbolique dans ce mythe voire allégorique : il est l’objet de l’errance de l’âme (que symbolise Psyché) sans cesse à la recherche de la beauté humaine. Cette quête de la beauté physique et ce désir d’idéal sont ceux qui vont conduirent Psyché à sa perte. Plus largement, les désirs

aristocratique Dandysme – institution héroïque Dandysme, c’est le duel 3. Le dandysme baudelairien : Culte du Beau 36 42 45 47 53 61 65 65 69 73 78 83 7 L’union de l’esthétique de la superficialité et la haute métaphysique 84 Le culte de la Beauté Le Beau contre la Nature L’éternel retour contre le progrès 87 91 101 CHAPITRE 2 RIMBAUD EN ACTION ET EN MARCHE 1. Les fugues d’un Rimbaud adolescent Georges Izambard, « pour son élève une sorte de providence » Georges Izambard, le trop officieux

quant à l’intérieur, il a été terriblement restauré, de manière à ne rien laisser à désirer sous le rapport du confort. Des autos stationnent à la porte, dérobée par l’ombre des arbres. Quelques-uns de mes amis y sont installés à demeure : voici Louis Aragon qui part ; il n’a que le temps de vous saluer ; Philippe Soupault se lève avec les étoiles et Paul Éluard, notre grand Éluard, n’est pas encore rentré. Voici Robert Desnos et Roger Vitrac, qui déchiffrent dans le parc un vieil édit sur le duel ; Georges

Breton. Des écrivains comme Robert Desnos (1896-1966) cherchent à rompre les règles formelles qui caractérisent le classicisme, et à introduire dans la littérature l'inconscient et le merveilleux. D'autres, comme Paul Eluard (1895-1952), ou Louis Aragon (1897-1982), partagent également dans un premier temps ces aspirations avant de renouer avec un certain "classicisme" dans de nombreux poèmes. L'influence des théories de Freud est l'une des principales origines de cette nouvelle forme d'écriture

le poète. Dans L'Art romantique, Baudelaire remarque : « C'est un des privilèges prodigieux de l'Art que l'horrible, artistement exprimé, devienne beauté et que la douleur rythmée et cadencée remplisse l'esprit d'une joie calme. ». Des poèmes, comme Le Mauvais Moine, L'Ennemi, Le Guignon montrent cette aspiration à transformer la douleur en beauté. Peu avant Baudelaire, Vigny et Musset avaient également chanté la douleur. Comment Baudelaire aurait-il pu croire à la perfectibilité des civilisations