La Beauté Est Elle Rationnelle

buts que l'homme assigne à cesdeux types de production. Alors que la production technique est intéresser, vise l'utile, le domaine de la production artistique est désintéresser, vise le beau, c'est à dire la forme même de l'objet (en latin, forma= beauté). En effet l'œuvre d'art, à la différence de l'objet technique, ne trouve pas sa valeur dans l'utilité qu'elle peut présenté mais trouve sa valeur en elle même comme source d'une contemplation désintéressé et qui plait. Désintéressé: l'œuvre d'art

que nous les avons tenus comme vrais par "pistis", par confiance, ont fini par s'imposer à force d'habitude comme des évidences. C'est en forçant par l'art du discours ses interlocuteurs à répondre de manière réfléchie et rationnelle sur des thèmes aussi divers que la beauté, le courage, 1a justice ..., que Socrate mettait ces derniers devant leurs propres contradictions, les amenant à remettre en cause ce qu'ils tenaient pour vrai et qui ne l'était pas. Il pratique l'ironie, étymologiquement

sont au contraire solidement liées soit par implication soit par affrontement. Si on part du concept que la philosophie est l’expression de la pensée à dessein de la rendre universelle et que la littérature est l’expression d’une recherche de la beauté qui s’accoude sur un langage métaphorique et symbolique possédant un grave substrat personnel, alors nous pouvons dire que les deux possèdent un point commun qui est « l’expression ». Toutefois les limites entres la philosophie et la littérature

propre sentiment comme étant la norme de la beauté. Quand le critique est dépourvu de délicatesse, il juge sans aucune distinction, et n'est affecté que par les qualités les plus grossières et les plus tangibles de l'objet - les traits fins passent inaperçus et échappent à sa considération. Là où la pratique ne lui vient pas en aide, son verdict est accompagné de confusion et d'hésitation. Là où il n'a eu recours à aucune comparaison, les beautés les plus frivoles, qui sont telles qu'elles

*Dénomination universelle est imposée a de nb choses en raison de leur ressemblance ds leurs “accidents” (c.-à-d. leurs qualités, propriétés) # dénomination propre EX : de nb choses étant belles vont recevoir la dénomination universelle de “beauté” *Hobbes = nominaliste (il n’existe pas de choses universelles) • Parmi les dénominations universelles elles ont des extensions plus ou moins grandes : ex = le mot “corps” a une extension plus large que le mot “homme” et l’englobe (tout ce qui

certaines finalités. I. Créer la beauté. La première fonction de l'art est évidemment de produire de la beauté, puisque c'est sa définition. La beauté est un but qui n’en a pas d’autre que lui-même ; elle se suffit à elle-même et n’a aucune finalité ou utilité immédiate. Elle n’est là que pour toucher l’âme et se justifie que par l’émotion qu’elle suscite chez le spectateur. De même, la création artistique est un acte désintéressé qui se justifie par sa beauté, et qui n’a d’autre utilité que

pour élire un dirigeant, on ne se baserait pas nécessairement sur son savoir, ce serait la raison et les désirs du peuple qui guiderait le choix de ce dirigeant. Je suis contre la position de Platon quant à la démocratie. Je la trouve totalement rationnelle puisqu’elle s’appuie sur la raison de chaque individu. Comme Condorcet, je crois que l’instruction publique est essentielle à la démocratie, de cette manière, les individus ne seraient plus ignorants. Nous savons que l’ignorance conduit à la servilité

plaintes = 6/4/2 ; ces extases, ces cris, ces pleurs, ces te deum = 4/2/2/4) il y a une unité de l’art dans la diversité des œuvres car toutes inspirées par un même sentiment de révolte (la diérèse malédiction), la même nécessité, la même quête de beauté. Ces termes globalisants précédés du déterminant démonstratif condensent les œuvres qui viennent d’être citées et soulignent les sentiments qui les ont inspirées. L’anaphore du présentatif C’est v.36, 37, 39, 41 montre que l’art est à la fois une

exprime l'action de réfléchir et d'analyser sur ce qui nous entoure autrement dit c'est un raisonnement qui est mûrement réfléchi. L'opinion lui, est un avis personnel ou un préjugé déjà acquis dans le passé mais qui ne relevé pas de la connaissance rationnelle . Nous pouvons donc nous demander comment les hommes parviennent t-ils a raisonner alors qu'ils sont déjà fortement guidés par leurs opinions ? Devraient on s'en défaire afin de mieux raisonner ? peut on réellement se défaire de nos opinions qui

sensualité ; ce qui permet non seulement de préserver sa place, mais également de préserver sa survie au sein du groupe. En effet, comme nous pouvons le constater, notre société s’intéresse énormément aux stars telles que George Clooney, à leur beauté physique, à leur sensualité, talent, à leur importance et influence qu’ils ont dans le monde. Nous aimerions tous ressembler à une star, être comme eux, réussir comme eux et être aimé et envié par tous… et cela se remarque notamment à travers les