La Belle Bete

avait de belles maisons à la ville et à la campagne, de la vaisselle d’or et d’argent, des meubles en broderie, et des carrosses tout dorés; mais par malheur cet homme avait la barbe bleue.» Les années 30. Une route de campagne, le jour tombe. Une belle voiture s’enfonce dans la forêt. Judith et sa soeur Anne roulent vers le mystérieux château de Barbe Bleue. La Barbe Bleue est une adaptation infidèle du célèbre conte de Charles Perrault. Chacun connaît cette histoire et se l’est appropriée. Tout

fondement historique déformé et des mythes, qui racontent une histoire unique et originaire, un événement prodigieux, terrifiant, au début du temps. Au contraire le conte arrive à n’importe qui, vous et moi. Les personnages n’ont pas de nom (la Belle et la Bête, le Chat Botté, le roi, le prince, un pauvre bûcheron...) ou un nom simplement descriptif (la cendre donne Cendrillon ou Cucendron ; le bonnet, le petit chaperon rouge...). L’histoire est un mélange d’événements ordinaires et de faits merveilleux

le ton de sa révolte, l’acuité de son regard, et l’originalité de son écriture. Le poème Vénus anadyomène fait parti de son recueil, créé au XIXème siècle. Ce titre fait référence à une représentation de Vénus, une femme belle, à son périgée, anadyomène qui veut dire en grec « qui sort de l’eau », car le moment où l’on sort de l’eau est un moment de gêne et à l’inverse total de la grâce que devrait avoir une femme comme celle-ci. Dans ce poème,

maternelle de la Dragon School d’Oxford, de septembre 1995 à juin 1998. C’est à cette période qu’elle commence le tournage de la saga Harry Potter en jouant le rôle d’Hermione Granger à l’âge de 10 ans. Emma Watson a aussi joué le rôle de la Belle dans la « Belle et la Bête ». Elle à jouer dans d’autre fims moins connus comme :« My Week with Marilyn », « Regression » ou des films engagés comme Colonia sur la dictature chilienne. Pour éviter que tous les élèves ne la harcèlent à cause de son rôle d’actrice

pour la base seize, selon lui) qui lie les mathématiques et l’écriture poétique. Boby vit les dernières années de sa vie à toute vitesse, il veut tout accomplir. Il se sait condamné par un cancer, mais n’en parle que peu. Il l’appelle la « petite bête qui le ronge »1. Une femme qu’il affectionne, Léone, veille sur lui.Sa dernière apparition sur scène a lieu à « Bobino », à Paris, en décembre 1971. Il est alors en première partie de Pierre Perret. Boby Lapointe retourne à Pézenas en avril 1972

Quelques textes contre le racisme Texte 1 A la rentrée des classes, regarde tous les élèves et remarque qu'ils sont tous différents, que cette diversité est une belle chose. C'est une chance pour l'humanité. Ces élèves viennent d'horizons divers, ils sont capables de t'apporter des choses que tu n'as pas, comme toi tu peux leur apporter quelque chose qu'ils ne connaissent pas. Le mélange est un enrichissement mutuel. Sache enfin que chaque visage est un miracle. Il est unique. Tu ne rencontreras

donc n’avoir eu qu’un but scientifique, avec la curiosité du savant : montrer les troubles profonds d’une nature sanguine au contact d’une nature nerveuse : « Etant donné un homme puissant et une femme inassouvie, chercher en eux la bête, ne voir même que la bête, les jeter dans un drame violent, et noter scrupuleusement les sensations et les actes de ces êtres. J’ai simplement fait sur deux corps vivants le travail analytique que les chirurgiens font sur des cadavres ». Zola réfute donc les

jongleurs formant un véritable orchestre : vielles, flûtes et harpes. Les joueurs sont déjà de belle humeur, car, si 1'Eglise exige des fiancés qu'ils se marient à jeun, elle n'astreint pas les jongleurs à une telle pénitence. Alice, après avoir mûrement réfléchi, a choisi une mule, monture généralement adoptée par les dames de son temps. Rien n'est plus charmant que la bête qui l'attend : c'est une belle mule noire au magnifique harnachement. La selle est ornée d'ivoires incrustés d'or ; la couverture

devient une « bête » (l.23), pire encore, « bête mauvaise » (l.14) et « à la gueule toujours ouverte » (l.15). C’est donc un sabotage qui n’est pas totalement gratuit à en croire l’atrocité de cette « bête ». En effet, elle avale des homme sans cesse qui sont comparés à de la « chair humaine » (l.15) c’est donc là une métonymie intégré dans une phrase écrite au style indirect libre, symbolisant ses pensées. On peut alors dire que Zola dénonce la mine à travers cette phrase :  « cette bête mauvaise du

images surtout l’image de l’animal pour évoquer sa nature profonde. Il parle également d’une « souplesse féline » « de muscles courts et puissants ». Il compare ses gestes et ses réactions à une bête « il lui prit une envie sauvage de courir, de crier, les fougues de sa nature » « avec une sauvagerie de bête », toute une énergie [le] déploiement de force ». Tout un champ lexical de force dessine un tempérament fougue, impulsif et emporté. Cependant pour faire plaisir à sa tante, Thérèse va acculer