La Belle Impérieuse Hugo

fable »1 est spontanément associé au nom de La Fontaine qui est pourtant l’auteur d’autres écrits (Contes, théâtre...). Nombreux sont également les écrivains2 qui, avant ou après La Fontaine, nous ont laissé des fables : d’Ésope à Boileau, de Victor Hugo à Raymond Queneau, en passant par Anouilh, Michaux, etc. La fable – genre pourtant considéré comme « mineur » – traverse toutes les époques. On pourra d’ailleurs s’interroger sur les causes de cette remarquable permanence et exceptionnelle longévité

par un soleil de cendre. Leurs existences se consumaient comme la flamme d’une chandelle. Son arme à la main, il avançait vers la piste lorsqu’une fille se détacha de la foule des danseurs pour venir à sa rencontre. Il la dévisagea. Elle était belle, pour une humaine : des cheveux noirs comme de l’encre, et des yeux charbonneux. Elle portait une longue robe blanche, de celles que les femmes revêtaient autrefois. Des manches bouffantes en dentelle couvraient ses bras fins. À son cou pendait une

l'impression de la continuité, l'illusion de l'unité». Les élans d'Odette lui parurent suspects. « Quelquefois il allait dans des maisons de rendez-vous, espérant apprendre quelque chose d’elle, sans oser la nommer cependant. » Il eut ainsi une « belle conversation» avec une fille. Odette partit en croisière avec les « fidèles». Mme Cottard lui assura qu'Odette l'adorait. Mais l'amour de Swann le quitta ; il ne souffrit plus quand il apprit que Forcheville avait été son amant. Cependant, sa jalousie

s’avança. Je la suivis. Mais nous n’avions pas fait dix pas que Ganimard nous barra le passage. – Eh bien, quoi ? m’écriai-je. – Un instant, monsieur, qui vous presse ? – J’accompagne mademoiselle. – Un instant, répéta-t-il d’une voix plus 30 impérieuse. Il me dévisagea profondément, puis il me dit, les yeux dans les yeux : – Arsène Lupin, n’est-ce pas ? Je me mis à rire. – Non, Bernard d’Andrézy, tout simplement. – Bernard d’Andrézy est mort il y a trois ans en Macédoine. – Si Bernard d’Andrézy

paradoxal : au service des Grands, émissaire du roi dans toute l'Europe, c'est un mondain, joueur, galant, duelliste (on penserait presque au Cyrano de Rostand). Refusant l'état d'écrivain, il écrit. Des poèmes habiles, légers — un de ses sonnets, « La belle matineuse », connut la gloire —, et surtout des lettres, auxquelles on reconnut des qualités différentes de celles de Guez de Balzac: plus de spontanéité, de la « galantine » plutôt que de la préciosité. On se battit pour décider lequel, de Balzac

p. 152 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Alain-René Lesage, Turcaret (p.  170 ES/S et Techno / p. 172 L/ES/S) • Marivaux, Le Jeu de l’amour et du hasard (p. 172 ES/S et Techno / p. 174 L/ES/S) • Victor Hugo, Ruy Blas (p.  182 ES/S et Techno / p. 184 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (p.  190 ES/S et Techno / p. 192 L/ES/S) • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (p. 194 ES/S

sacrifient au succès les choses les plus saintes, et usent un talent, estimable d’ailleurs, à des peintures lubriques qui feraient rougir des capitaines de dragons (la virginité du capitaine de dragons est, après la découverte de l’Amérique, la plus belle découverte que l’on ait faite depuis 4 longtemps). – Le roman dont nous faisons la critique rappelle Thérèse philosophe, Félicia, le Compère Mathieu, les Contes de Grécourt. » – Le journaliste vertueux est d’une érudition immense en fait de romans

sacrifient au succès les choses les plus saintes, et usent un talent, estimable d’ailleurs, à des peintures lubriques qui feraient rougir des capitaines de dragons (la virginité du capitaine de dragons est, après la découverte de l’Amérique, la plus belle découverte que l’on ait faite depuis longtemps). – Le roman dont nous faisons la critique rappelle Thérèse philosophe, Félicia, le Compère Mathieu, les Contes de Grécourt. » – Le journaliste vertueux est d’une érudition immense en fait de romans orduriers

et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par le romantisme avec ses couleurs propres et ses mœurs. Victor Hugo dira dans la préface de ses Orientales (1829) : « L’Orient est devenu une préoccupation générale ». En 1842, l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise à retrouver

et un des plus merveilleux spécimens de verdeur prolongée que l’on ait chance de rencontrer au long d’une vie. Avec son teint fleuri, sa personne compacte bien sanglée dans une tunique bleue à boutons brillants, son pas vif, son air dispos et de belle humeur, il donnait l’impression, non à vrai dire d’un homme jeune, mais d’une nouvelle invention de notre Mère Nature, d’un être que ni l’âge ni les infirmités ne devaient se mêler de toucher. Sa voix et son rire, qui ne cessaient de retentir dans