La Belle Impérieuse Hugo

qui, pour s’être révélée vaine, n’en avait pas moins été d’une extrême finesse. La vie de Sonore ne lui paraissant pas très noble, notre scribe lui avait sédimenté autour de chaque demande un récit de vie misérable copié dans un roman de Victor Hugo. Les enfants de Sonore, pas vraiment présentables à – 13 – son sens ni leur nombre civilisé, il les y avait transformés en trois anges sans père empoisonnés quotidiennement par le lait d’une mamelle en chômage. Et pour finir, il avait émaillé

grain» - «loqueteux» - «gésine» - «gîté») comme des mots familiers («toutou» - «piaulants» - «la bagatelle») et, enfin, le réalisme des paroles des paysans. Les figures de style sont nombreuses : - comparaisons («une sorte d'ornière profonde» - «belle nappe de cailloux roulés» - «la séculaire caresse des vagues» - «trébuchant comme une bête» - «comme une boule» - «comme une maison déracinée» - «creva comme un œuf») ; - métaphores («les voiles délicats du sentiment et de la tendresse» - «flèches

les choses « plus proches » de soi, c’est chez les masses d’aujourd’hui un désir tout aussi passionné que leur tendance à déposséder tout phénomène de son unicité au moyen de sa reproductibilité. De jour en jour le besoin s’impose de façon plus impérieuse de posséder l’objet d’aussi près que possible, dans l’image ou, plutôt, dans son reflet, dans sa reproduction. 36 Selon Benjamin, la reproductibilité technique de l’œuvre engendre trois problèmes qui concourent à détruire l’aura. En effet, de par

modèles de peinture, Laurent est flatté par la passion de Thérèse, découvrant avec elle des plaisirs jamais éprouvés auparavant. Cependant, une frayeur imprécise, un malaise vague brouillent ces voluptés nouvelles. En effet, l'exaltation excessive et impérieuse de Thérèse devient de plus en plus contagieuse. Désormais dominé par sa maîtresse, incapable maintenant de vivre sans elle, il en subit l'empire, uniquement guidé par ses instincts de bête humaine. L'emprise de la jeune femme est due en premier

«l'aîné sans rivaux» né en 1863 ; puis elle avait eu Léopold (né en 1866). Le père, très tôt, la considéra comme une grande fille et lui fit découvir le monde des livres, lui faisant lire Balzac dès l’âge de six ans («Je suis née dans Balzac»), puis Hugo, Labiche et Daudet. Sa mère lui transmit son goût de la liberté, sa passion pour toutes les formes de la vie, son amour de la nature et sa naturelle sagesse. Son heureuse enfance campagnarde lui donna sa compréhension instinctive des animaux, son sens

était sans doute un peu surprenante, qui troublait l’ancien partage du vrai et du faux, et empruntée elle-même à un auteur surprenant, peu connu du grand public : espérons que cela aura été l’occasion de faire naître la curiosité pour une œuvre belle et exigeante, et rappelons que la connaissance de cet auteur ou de son travail n’était en rien nécessaire pour appréhender ce sujet – la dissertation de lettres du CAPES n’est pas une dissertation sur programme ; en outre, si la connaissance du

que l'Institut accueille des leur jeunesse. Il y etait entre en conquerant avec l'approbation de la ville entiere. La fortune l'avait conduit ainsi jusqu'aux approches de la vieillesse, en le choyant et le caressant. Donc, sous l'influence de la belle journee qu'il sentait epanouie au dehors, il cherchait un sujet poetique. Un peu engourdi d'ailleurs par sa cigarette et son dejeuner, il revassait, le regard en l'air, esquissant dans l'azur des figures rapides, des femmes gracieuses dans une allee

a pas de différence notable entre le meurtre par jet de projectile et le meurtre par balle. Voici les deux occurrences de jet de projectile ; le premier vise à éliminer le ver qui commande à Maldoror de tuer la Prostitution : 1 "La mariée est belle. Mais, je vous le dis à l’oreille, prenez garde à son petit couteau." IV,9 – p.187, Edition Garnier-Flammarion. Il est frappant de constater que le moment du meurtre est décrit au travers des dialogues avec la même rapidité fulgurante (IV,11 – p.191)

se montraient, au-dessus des singeries, aussi clairement que ce coup de poing qui jette un homme sur le tapis, la foule irait au théâtre et à la musique comme elle va aux combats de boxe. Je ne dis même pas qu'elle préférerait le beau théâtre et la belle musique, car un art n'est pas en soi préférable à un autre, et toutes les victoires sont égales ; seulement les unes plus claires que les autres. La guerre est toute de religion. L'occasion d'admirer jette alors tous les hommes dans un bonheur

se montraient, au-dessus des singeries, aussi clairement que ce coup de poing qui jette un homme sur le tapis, la foule irait au théâtre et à la musique comme elle va aux combats de boxe. Je ne dis même pas qu'elle préférerait le beau théâtre et la belle musique, car un art n'est pas en soi préférable à un autre, et toutes les victoires sont égales ; seulement les unes plus claires que les autres. La guerre est toute de religion. L'occasion d'admirer jette alors tous les hommes dans un bonheur enivrant