La Bete Humaine Emile Zola Chapitre 5

programmes et à la logique des questions qui accompagnent chacun des objets d’étude, les corpus sont construits de manière à permettre aux candidats de se confronter aux questionnements, « aux idées, aux valeurs, aux sentiments qui ont marqué la pensée humaine » à travers la lecture de textes et œuvres iconographiques littéraires et non littéraires. Ils font ainsi dialoguer des œuvres référées aux champs littéraires inscrits dans les objets d’étude avec d’autres œuvres plus anciennes ou très contemporaines

Présentation générale Survol historique Phèdre Conclusion 10ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE (SUITE) Développement de la pièce Commentaire général sur la pièce Etude d'un texte : Phèdre se dévoile devant Hippolyte (II, 5) 11ème série LE THEATRE DE IONESCO L'auteur et le théâtre Rhinocéros 12ème série LE THEATRE DE MOLIERE L'auteur et le théâtre Les Précieuses ridicules La scène IV de l'unique acte Présentation du passage 13ème série LE COMMENTAIRE

l'Impasse des Bérésinas (plus loin, le Passage des Bérésinas) : transformation du nom du « Passage des Panoramas » et allusion au passage de la Bérésina qui fut très meurtrier pour les soldats de Napoléon lors de la retraite de Russie. - bipède : l'être humain ramené à son état d'animal marchant sur deux pattes. Page 73 - « gaudriole » : ici, relations sexuelles amusantes. Page 74 - « partouzards » : amateurs de « partouses », activité sexuelle collective dont le voyeurisme accepté est l'élément

personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours CHAPITRE 1 – Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 42 (ES/S et Techno) p. 44 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » retracent l’évolution qu’a subie la construction du personnage de roman au fil des transformations de la société et de la succession des mouvements littéraires. Chacun des textes qui apparaissent dans les séquences de ce chapitre peut être rattaché à une grande période de l’histoire

Chateaubriand était un peu jaloux de Napoléon. Sainte-Beuve disait qu’il était un épicurien (recherche des plaisirs de la vie dans tous les actes) qui avait une pensée catholique. Il était très charmant et un peu capricieux. Il a voyagé en Amérique 5 qui a laissé beaucoup de traces dans les romans, à Rome, en Angleterre… Il ouvre les mystères de la nature à l’âme. Il a écrit Le génie du Christianisme parce que le Christianisme défend l’art et les lettres, il a sens de la grandeur. Il a élevé

historique Phèdre Conclusion 10ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE (SUITE) 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon Développement de la pièce Commentaire général sur la pièce Etude d'un texte : Phèdre se dévoile devant Hippolyte (II, 5) 11ème série LE THEATRE DE IONESCO 1ère leçon 2ème leçon L'auteur et le théâtre Rhinocéros 12ème série LE THEATRE DE MOLIERE 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon 4ème leçon L'auteur et le théâtre Les Précieuses ridicules La scène IV de

spécificités face à la mondialisation, notamment pour le domaine artistique dans ce que l'on appelle l'exception culturelle. Alors que pour évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou

spécificités face à la mondialisation, notamment pour le domaine artistique dans ce que l'on appelle l'exception culturelle. Alors que pour évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou

transiger avec le progrès, avec le libéralisme et la civilisation moderne » La réponse est non Les catholiques libéraux sont découragés, enthousiasme des ultra montais 1862 : parution de la traduction française de l’origine des espèces de Darwin, Émile Littré préface l’édition 1863 : la Vie de Jésus d’Ernest Renan suscite aussi un problème, il a perdu la foi L’église a du mal a supporter l’apport de sciences L’ultra montanisme triomphe avec le concile (réunion de tous les évêques du monde) de

Sociologie Chapitre 1 : Un héritage philosophique. La Sociologie n’est pas la philosophie, pour autant la sociologie vient d’un questionnement philosophique. La philosophie c’est faire un choix de mode de vie particulier dans une école (à l’époque de la Grèce Antique), c’est aussi une façon de faire changer l’Homme. 1. Le questionnement antique sur la science C’est un questionnement normatif qui cherche le meilleur possible. Si je me pose un questionnement normatif sur la cité, je me demande