La Bibliothèque oulipienne

connaissance de l'histoire récente) – François M. (dir) (1972) : La France et les Français, Gallimard, coll. Encyclopédie de La Pléiade. (Ouvrage toujours très éclairant) – Nora P. (dir.) (1984) : Les lieux de mémoire, tome I : La République, Gallimard, Bibliothèque illustrée des Histoires, Paris. (Avec les six autres volumes de L'histoire de France du XXe siècle, édition de poche disponible) D'une manière générale, consulter aussi : – Les Que-sais-je ? (Presses universitaires de France) dont Gauchon P. (2002

règne végétal, à inventer le papillon, ce qui lui vaudra les honneurs. Cet album peut être interprété comme une métaphore de la création et offre l’occasion de faire découvrir aux élèves certaines contraintes que se donnaient les surréalistes ou les oulipiens pour créer différemment. Une réflexion collective sur l’ambivalence du mot « créer », qui suggère aussi bien le fait d’inventer quelque chose de nouveau, que celui de donner la vie, et renvoie également à la Création, au sens sacré du terme, sera

maître à penser de Tchen et de son propre fils ; Kama, son vieux beau-frère, peintre et musicien ; le baron de Clappique opportuniste bouffon, etc. Ce livre-là, je suis sûre de l’avoir déjà lu il y a bien des années vu qu’il appartient à ma bibliothèque et qu’il a un air vécu. Sans doute au temps du lycée ou un peu plus tard. Par contre je n’en ai aucun souvenir, sauf, peut-être, une très vague réminiscence à propos du terrible sort réservé aux prisonniers. L'avais-je acheté par devoir intellectuel

en cours, de se contenter de l’exemplaire unique de la BCD. Dans le même esprit - que le texte, dans sa matérialité, soit à la disposition des élèves -, il est nécessaire qu’un exemplaire au moins de chaque texte lu reste dans la BCD ou dans la bibliothèque de classe. L’enseignement de la littérature à l’école primaire suppose que les enseignants se dotent d’une solide culture des œuvres destinées à la jeunesse, qu’elles relèvent du patrimoine ou de la création contemporaine. C’est cette culture

". * 4. Les romans du "flux de conscience " (la voix intérieure) qui font une large part aux commentaires et aux digressions : Virginia Woolf, Marcel Proust, Robert Musil, Thomas Bernhard, … * 5. "Banlieue" de Paul fournel (in " Bibliothèque oulipienne n°46 " repris in B.O. vol. 3). Ici, il n'y a plus de récit (les pages sont blanches). Seul subsiste l'épitexte : titre (" Banlieue "), avertissement, copyrights, épigraphe, dédicace, avertissement de l'éditeur, préface, note liminaire de l'auteur

des Grands Rhétoriqueurs, et parfois même avec incongruité, sur le mot lui-même : « rimailleurs/rime ailleurs » ; « rime assez/rimassez » ; « rimassé/Henri Macé » ; ou encore le distique final « rimonna/rime on a » digne d’une moderne contrainte oulipienne ! n 3. Le roi et le poète (questions 3 et 4) Puisque ce poème est aussi une épître, on insistera sur la configuration dénonciation épistolaire qui veut que ce texte soit une sorte de « lettre », adressée par le tout jeune poète à son souverain

approches, les pistes de recherche et les méthodologies proposées dans les séminaires ou les cours décrits ci-dessous. Dans les deux cas, des bibliographies seront d’ailleurs conseillées. Pour la plupart elles comporteront des ouvrages possédés par la bibliothèque centrale et donc aisément consultables. De toute manière, les enseignants permanents du département recevront, à leurs jours et heures de présence (voir mémento) les élèves désireux d’être conseillés plus précisément tant sur le choix d’ouvrages

le texte de Raymond Queneau Un conte à votre façon de l’année 1967, ou les nombreuses contraintes que l’on trouve sur le site de l’Oulipo [oulipo.net]). Et n’est-ce pas également une espèce d’allégorie du microrécit, que la publication de textes oulipiens qui mettent en scène, pour ainsi dire, le fait de renoncer à la littérature ? Je pense ici aux textes de Marcel Bénabou, Pourquoi je n’ai écrit aucun de mes livres (Paris, Hachette, 1986), Jette ce livre avant qu’il ne soit trop tard (Paris, Seghers

simple phrase: «A Pékin, pendant la guerre, j'étais éclaireur.» J'ai eu beau lire Hô Chi Minh dans le texte, traduire Marx en hittite classique, me livrer à une analyse stylistique des épanadiploses du Petit Livre rouge, réaliser une transcription oulipienne de la pensée de Lénine, j'ai eu beau offrir le communisme en pâture à ma réflexion, ou inversement, je n'ai pas pu dépasser les conclusions de mes cinq ans. Je venais à peine de poser mon pied en terre Rouge, je n'avais pas même quitté l'aéroport

de la rime au début du vers suivant), serpentine (généralisée à toutes les syllabes du vers), etc. Les grands rhétoriqueurs, enfin, aiment à expérimenter toutes les possibilités de la langue : jeux de mots, techniques lettristes et contraintes oulipiennes avant la lettre (par exemple des poèmes mots-croisés pouvant se lire dans tous les sens). |           III- LA NAISSANCE DU ROMAN 1- Naissance du roman En ancien français, le mot "roman" désigne la langue vulgaire, le français, par