La Bourgeoisie Au 19 Siècle

Éditions Dalloz, 2009 Franz MEHRING, Karl MARX histoire de sa vie , Paris, Editions sociales, 1983 Philippe NEMO, Histoire des idées politiques aux temps modernes et contemporains, Editions PUF Jean TOUCHARD, Histoire des idées politiques - du XVIIIe siècle à nos jours, Tome 2, Paris, Editions PUF, 2005 Sites internet : http://www.gaucheliberale.org/post/2008/02/14/Karl-Marx-et-les-droits-delhomme http://jeanzin.fr/ecorevo/philo/pretapen/droithom.htm http://www.universalis.fr/encyclopedie/T901022/BAUER_B

années 1830 puis 1848, ces classes font peur, ST Marc Girardin appel la classe bourgeoise a faire preuve de solidarité face au danger qui se lève de classe populeuse. « Les nouveaux barbares sont ceux qui peuplent au pied de nos villes » 19ème siècle : siècle de peur, pauvreté concentré qui menace de prendre le dessus. En GB, Work Houses (maisons qui accueillent les travailleurs sans emploi et qui subvient à leur besoin contre leur travail : remise dans le droit de chemin des ouvriers par le biais

extraits, le première extrait c’est « Le Tartuffe » ou « l’imposteur », écrit par Molière, écrivain français du XVIIème siècle, c’est une comédie réaliste que raconte des situations dramatiques dans la cours du roi. Le deuxième texte c’est « Le Mariage de Figaro » écrit par le poète et dramaturge français Beaumarchais en 1784. Ensuite « Lorenzaccio » écrit par Musset en 1834, siècle ou la fin du drame bourgeois est connue et ’apparition du drame romantique. Finalement « Fin de Partie » écrit par Samuel

Introduction : Les remontrances du parlement de Dijon contre la réforme Maupéou. La nuit du 19 au 20 janvier 1771, Maupeou ancien président du Parlement de Paris de 1763 à 68, puis chancelier de France, suite à l’opposition parlementaire de plus en plus violente, décida de briser le Parlement et fit arrêter et exiler par lettre de cachets, tous les magistrats rebelles, ce qui provoqua l’indignation des libellistes favorables aux parlementaires. Ceci est l’objet du mécontentement des parlementaires

C’est d’ailleurs la position dans le processus de production qui définit l’appartenance à la classe sociale : dans le cadre du mode de production capitaliste, il existe une séparation radicale entre les possesseurs des moyens de production (la bourgeoisie) et le prolétariat, qui ne dispose que de sa « force de travail ». On trouve dans l’œuvre de Marx plusieurs présentations de la structure sociale qui intègrent un nombre variable de catégories. Toutefois, le mode de production capitaliste amènerait

Les Lumières INTRODUCTION Le nom général de Lumière désigne le courant de pensée philosophique qui parcourt l’Europe au 18e siècle, et qui se répand à partir de la France. L’idée de « Lumière » se réfère à une nouvelle façon de penser le monde et à une lutte contre l’oppression des autorités politiques et religieuses qui maintiennent le peuple dans l’obscurantisme. Ces idées émancipatrices initialement issues d’une élite intellectuelle majoritairement bourgeoise se sont peu à peu immiscer dans

d'une province à l'autre, voire d'une ville à l'autre). Ils figent la société. Au xviiie siècle, l'essor de nouvelles catégories sociales dans les villes et dans les gros bourgs est indéniable. Parmi les nouvelles couches, on trouve la bourgeoisie marchande ou financière, qui profite de l’enrichissement global, et les laboureurs, des paysans riches qui peuvent offrir à leurs enfants une éducation. La bourgeoisie aspire à occuper de hautes fonctions dans le royaume. Cependant la société semble se figer

de la femme avant la seconde guerre mondiale. Au 18eme siecle : De façon générale, le travail féminin de l’époque est largement décrié. Les ouvriers eux-mêmes y devinent une concurrence voire sans doute une menace sur leur propre emploi en prolétarisant davantage encore leurs activités. Beaucoup aimerait les renvoyer au foyer. C’est aussi l’opinion des femmes qui ne travaillent pas à l’extérieur, notamment celles issues de la bourgeoisie et qui tiennent à revaloriser les tâches de ménagères et

Diderot et D'Alembert auraient fait reproduire des centaines de gravures dans leur Encyclopédie au point qu'un procès pour plagiat fut intenté par Pierre Patte contre Panckoucke qui, entre 1771 et 1783, les réimprimait au format in-4°, à Neuchâtel, en 19 volumes, avec des augmentations et annotations de J.-E. Bertrand. L'historien Maurice Tourneux conteste le plagiat et fait valoir que la maison d'édition Libraires associés avait racheté au moins les cuivres des planches en toute légalité, pour un montant

Steenfort, maître de l’orge », 2006. La femme dans la société bourgeoise devait être totalement soumise à son mari. Ainsi elle devait accepter le fait qu’il la trompe avec une autre femme. C’est ce que dit Hobsbawm dans son texte. « Les femmes de la bourgeoisie étaient censées rester complètement hors du jeu, et par là ignorer ce que faisaient les hommes et les femmes autres qu’elles-mêmes » p. 317. Selon les dires d’Hobsbawm les femmes ne travaillaient pas et étaient donc complétement dépendantes financièrement