La Bruyere Procédés De La Satire

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

recherchons des synonymes ou des antonymes, plus généralement des mots de ces champs sémantiques. Les liens qu’ils entretiennent pourront nous permettre de reformuler la problématique. Ainsi « textes littéraires » peut évoquer pamphlet, apologie, satire, apologue, libelle, diatribe, critique, thèse, réquisitoire, défense, genre littéraire… « Formes d’argumentation » appelle controverse, raisonnement, démonstration, explication, discussions, déduction, méthode, causalité, synthèse, syllogisme, spéculation

des comédiens et le dialogue participent beaucoup à cet effet puisqu’ils rendent l’argumentation plus divertissante et plus claire pour le spectateur. Ainsi, l’Avare de Molière rassemble tous les éléments d’une comédie gaie mais s’impose comme une satire sociale. En effet, Molière utilise le vieil avare Harpagon pour rappeler l’autorité quasi dictatoriale que les pères de la bourgeoisie traditionnelle de l’époque imposaient à leurs enfants. Mais cette critique semble légère. Cette apparente gaité

contemporains ou des institutions. L’épisode éducatif du Gargantua (chapitre 13) se moque des universitaires scolastiques, des méthodes d’enseignement dépassées, du pédantisme, etc. 3. Le comique rabelaisien a une forte visée polémique. Parodie et satire s’en prennent respectivement à des formes littéraires et à des contemporains ou des institutions : elles rejoignent donc les enjeux du comique carnavalesque, qui renverse toutes les hiérarchies. D’une façon générale, en bon humaniste, Rabelais hait

raisons qui rendent légitime l’exploitation de la population noire en montrant qu’elles ne reposent sur rien de concret ni de scientifique mais sont une insulte aux Droits de l’Homme. Ces textes montrent donc bien de manière chargée d’ironie et de satire les situations qui font souffrir les hommes et expliquent au moyen d’arguments clairs et irréfutables le bien-fondé de la thèse de l’auteur. Mais il existe une deuxième manière de construire une argumentation solide. En effet, de nombreux

Amsterdam. Il s'agit d'un roman épistolaire qui présente la correspondance de deux Persans et leurs compatriotes restés en Perse. Ils font part de leurs étonnements devant le comportement des Parisiens et devant leurs découvertes. Ce procédé permet de faire passer critique, satire et réflexion philosophique sous une forme agréable en évitant par la même occasion la censure. Dans la lettre que nous allons étudier, qui marque le premier contact avec les Parisiens, l'un des Persans raconte une aventure personnelle

1. La peinture de la société : - Emploi d’un présent de l’indicatif ambiguë, à la fois présent d’actualité (cf “maintenant” et plus loin “aujourd’hui”), créant alors une opposition avec un passé jugé plus moral, où l’hypocrisie ne régnait pas (satire de l’époque) mais aussi prenant la résonance d’un présent de vérité générale, valable éternellement : cf “C’est un art de qui l’imposture est toujours respectée” ou “l’hypocrisie est un vice privilégié...”, d’où enracinement de ce vice ds la durée

fable s’accompagne du présent de vérité générale à partir du v. 27, mais on observe aussi le choix de la 1ère personne du pluriel qui nous invite à nous reconnaître dans cette satire : du v. 27 jusqu’à la fin, les pronoms et déterminants désignent l’ensemble de l’humanité, La Fontaine inclus : Nous / On ; Notre / nos + procédés d’insistance v. 32-33 tous de même manière / Tant ceux du temps passé que du temps d’aujourd’hui. Une allusion au monde de la Cour La hiérarchie entre Jupiter et les créatures

engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l'arbitraire et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. » Publication de l’encyclopédie - L’encyclopédie est considérée comme le projet le plus ambitieux de toute l’histoire de l’imprimerie. Crée par Diderot et Dalembert

Angleterre, par exemple. L'idéal classique Les grands auteurs de l'époque, tels Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, s'inspirent des Grecs, Euripide, Aristophane, Théophraste, Ésope et des Latins, Plaute, Térence, Virgile, Horace et Sénèque. La Bruyère s'inquiète, à la première page des Caractères, que tout soit dit : « En ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l'on ne fait que glaner après les Anciens et les habiles d'entre les modernes ». Cependant cette imitation