La Bruyère Des Esprits Forts 29

qu’il comporte comme méchanceté et haine ; c’est pour cela qu’on dit qu’il peint l’homme tel qu’il est contrairement à Pierre Corneille qui le présente comme il devrait être, assignant ainsi à ce genre une mission sociale. Pour sa part Jean de La Bruyère pense que le théâtre a pour rôle de « corriger les hommes » et tire ses sujets de la vie quotidienne. A la même période Molière de son vrai nom Jean Baptiste Poquelin, grand maître de la comédie classique pense que sa comédie est un moyen de « châtier

vente le génie des grecs. Il exalte beaucoup le patriotisme grec, notamment à travers les cités pilotes d’Athènes et de Sparte. Il oppose le patriotisme athénien (amour de la cité, esprit de sacrifice pour la cité, esprit d’égalité, démocratie, liberté) au despotisme qui est incarné par les Perses.   Il a un esprit très religieux. Il a été formé par Homère et Hésiode. Il s’intéresse aux cultes mystiques, initiatiques et ésotériques : culte de Pythagore avec la religion des nombre. Il accorde beaucoup

marchés de France et d’Italie, cinquante francs le quintal anglais, cent douze livres de France. On trouve dans cette partie de l’Afrique du gibier en abondance, des sangliers, des lièvres, des perdrix, et dans la saison, des cailles, des coqs de bruyère, des bécasses, des sarcelles et des canards sauvages ; dans l’intérieur et sur la limite du désert sont des daims, des chevreuils et des gazelles. On y trouve également tous les animaux féroces qui sont propres à HISTOIRE ANCIENNE DE LA RÉGENCE

mais il faut le revendre (moins cher qu'on ne l'a payé) sous peine d'aller en enfer; Fortunatus avait une bourse inépuisable et un chapeau enchanté qui le transportait où il voulait. – 12 – 2 Il mit la main dans sa poche et en tira, par deux forts cordons de cuir, une bourse de gros maroquin assez grande, solidement cousue, qu'il me remit. J'y plongeai la main et en tirai dix pièces d'or, puis dix autres de plus, puis dix autres encore ; je lui tendis la main sans plus attendre : «Tope là !

chaises, ouvrait le banc de Mme Aubain, s’asseyait, et promenait ses yeux autour d’elle. Les garçons à droite, les filles à gauche, emplissaient les stalles du chœur ; le curé se tenait debout près du lutrin ; sur un vitrail de l’abside, le Saint-Esprit dominait la Vierge. Un autre la montrait à genoux devant l’Enfant Jésus, et derrière le tabernacle, un groupe en bois représentait saint Michel terrassant le dragon. Le prêtre fit d’abord un abrégé de l’Histoire Sainte. Elle croyait voir le paradis

l’Europe ». - Le groupe nominal qui désigne le roi dans le 3e paragraphe est : « un grand magicien ». 3- Les termes : « le plus puissant prince d’Europe », « un grand magicien », ainsi que « tant est grande la force et la puissance qu’il a sur les esprits » sont valorisants. 4- Il démontre que le roi est tout puissant. 5- Le roi fait penser ses sujets comme il veut et il exerce son emprise jusque sur l’esprit de ses sujets. © Cned, Français 4e — 5 c c Séquence 7 6- Le roi fait croire

Faire aller son ménage, avoir l’œil sur ses gens Et régler la dépense avec économie Doit être son étude et sa philosophie. Nos pères, sur ce point, étaient gens bien sensés, Qui disaient qu’une femme en sait toujours assez, Quand la capacité de son esprit se hausse 580 À connaître un pourpoint d’avec un haut de chausse. Les leurs ne lisaient point, mais elles vivaient bien Leurs ménages étaient tout leur docte entretien ; Et leurs livres, un dé, un fil et des aiguilles, Dont elles travaillaient

Vie, chez Platon, n’est-elle pas retrouvée dans la contemplation ? De la même façon, la division tripartite classique entre matérialisme -philosophie de la seule Matière-, vitalisme -philosophie de la seule Vie- et spiritualisme -philosophie du seul Esprit- ne gagnerait-elle pas à être remplacée par des ponts entre ces points de vue métaphysiques ? 11 La Force fondatrice, unificatrice, dionysiaque de la Vie, apparaît dans la Naissance de la Tragédie (Nietzsche) comme le contrepoint de l’Harmonie

jeunesse. La première fois que, dupe d'un sentiment généreux, j'avançai la main pour accepter la friandise tant souhaitée qui me fut offerte d'un air hypocrite, mon mystificateur retira sa tartine aux rires des camarades prévenus de ce dénoûment. Si les esprits les plus distingués sont accessibles à la vanité, comment ne pas absoudre l'enfant qui pleure de se voir méprisé, goguenardé ? A ce jeu, combien d'enfants seraient devenus gourmands, quêteurs, lâches ! Pour éviter les persécutions, je me battis. Le

propre. Le comte de Guiche : la particule de s'écrit avec une minuscule dans le cas où il s'agit d'une particule nobiliaire. Le général De Gaulle: le De n'est pas ici une particule nobiliaire mais une forme dialectale de l'article. La Fontaine, La Bruyère: l'article prend la majuscule lorsqu'il fait partie intégrante du nom patronymique. Julien l'Apostat: l'article ne prend pas la majuscule quand il introduit un surnom. - Veuillez agréer, Monsieur,... Je vois, Monsieur François, que vous ne me reconnaissez