La Bruyère Des Esprits Forts 29

riants ou funèbres, que peut contenir une conscience, revenus et rappelés, rayon à rayon, soupir à soupir, et mêlés dans la même nuée sombre. C’est l’existence humaine sortant de l’énigme du berceau et aboutissant à l’énigme du cercueil ; c’est un esprit qui marche de lueur en lueur en laissant derrière lui la jeunesse, l’amour, l’illusion, le combat, le désespoir, et qui s’arrête éperdu « au bord de l’infini ». Cela commence par un sourire, continue par un sanglot, et finit par un bruit du clairon

-------------------------------------------------- X Ces cheveux d'or sont les liens, Madame, Dont fut premier ma liberté surprise, Amour la flamme autour du coeur éprise, Ces yeux le trait qui me transperce l'âme. Forts sont les noeuds, âpre et vive la flamme, Le coup de main à tirer bien apprise, Et toutefois j'aime, j'adore et prise Ce qui m'étreint, qui me brûle et entame. Pour briser donc, pour éteindre et guérir Ce dur lien, cette ardeur

puis ne nous écrivîmes plus. Et bien des expressions de ce poème sont trop sévères et injurieuses pour une fille qui ne comprenait rien à moi et qui m’aima puis fut déconcertée d’aimer un poète, être fantasque ; je l’aimais charnellement mais nos esprits étaient loin l’un de l’autre. Elle était fine et gaie cependant. J’en fus jaloux sans raison et par l’absence vivement ressentie, ma poésie qui peint bien cependant mon état d’âme, poète inconnu au milieu d’autres poètes inconnus, elle loin et ne

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perpétuelle solitude, un ailleurs à cet ici, un territoire à cette prison. Quitter l’île du cancre à tout prix, fût-ce sur un bateau de pirates où ne régnerait que la loi du poing et qui mènerait, au mieux, en prison. Je les sentais tellement plus forts que moi, les autres, les professeurs, les adultes, et d’une force tellement plus écrasante que le poing, si admise, si légale, qu’il m’arrivait d’en éprouver un besoin de vengeance proche de l’obsession. (Quatre décennies plus tard, l’expression «

ses colonies (en Asie, des Annamites (voir page 88), c'est-à-dire des Vietnamiens) - «barbelés» : les concessions ont pris des mesures défensives et se sont entouréees de barbelés dès les premières menaces d'insurrection, l'année précédente. Page 29 - «bourreau» : c'est un singulier collectif car, depuis les émeutes de février, de nombreux bourreaux, armés du sabre et entourés d'escouades de protection, parcouraient la ville et procédaient sur place à des exécutions sommaires des suspects pris

........................... 1 – Les freins majeurs à la délégation .................................................. 2 – Pourquoi déléguer ? ......................................................................................... 3 – Les temps forts d’une délégation réussie .............................. 115 116 116 117 8 • Organiser sa disponibilité pour mieux écouter et mieux communiquer ............................................................................ 1 – Déterminer vos priorités

concours cette phrase de Schopenhauer (1788-1860) donnée à commenter : « Par des citations, on affiche son érudition, on sacrifie son originalité. » Reste à savoir dans quelle mesure on peut trouver des citations originales… Au XVIIe siècle, Jean de La Bruyère avait déjà écrit : « Tout est dit, et l’on vient trop tard depuis plus de 7 000 ans qu’il y a des hommes et qui pensent. » L’authenticité des citations est loin d’être toujours respectée. Albert Camus avait noté dans ses Carnets cette phrase un peu

d’épistolières et de romancières.7 Déjà le « misogyne » La Bruyère estimait que « ce sexe va plus loin que le [sien] dans ce genre d’écrire » et que seules les femmes sont capables de « faire lire dans un seul mot tout un sentiment »8. D’après le critique Suard, elles « doivent mieux écrire les lettres que les hommes mêmes qui écrivent le mieux », parce que « la nature leur a donné une imagination plus mobile, une organisation plus délicate » et « leur esprit, moins exercé par la réflexion, a 1 2 L. Spitzer

dominaient en Capitale car le roi s'amenageait une relig° qui justifiait son pouv = dt divin. Les colons demandent aux Tutsi de renoncer à leur religion (animisme chamanisme: religion qui peuple la Nature [1ere religion de l'humanité] et la com° des esprits avc les vivants passe par un chamane [sorcier]) qui ne justifie dc plus le pouv tutsi et instaurent le christianisme (vision egalitaire: ts à l'image de Dieu) ainsi que la philo des Lumière= égalité chrétienne laïcisée ds éducation. → Si ts égaux