La Bruyère Du Mérite Personnel

français Alexandre Micha (1905- 2007) décrit le principe des fabliaux de la manière suivante : Dans ces petites histoires, on raconte le plus souvent une bonne ruse, une simple débrouillardise ou tout un plan savamment conçu. Ceux dont on se moque ont mérité d’être trompés, par leur vice, leur lâcheté ou leur naïveté. Parfois aussi on se moque du trompeur, du voleur volé, du piégeur piégé, du mari jaloux trompé. Toutes ces œuvres de la littérature trouvent leur origine dans le divertissement carnavalesque

figures, donc d’enseignement. Cette orientation demeure dominante en France jusqu’à la fin du XVIIe siècle; on le définissait à l’époque comme «un je ne sais quoi». A partir du XVIIIe siècle, on tend de plus en plus à attribuer le style au génie personnel. Avec le romantisme, il devient la marque de l’individu, du groupe ou du genre dans l’utilisation du langage commun. Il faut attendre le début du XXe siècle pour que cette notion de style, marque de l’individualité du sujet dans le discours, soit

de la fiction, on n’oubliera pas que la découverte du sens passe non seulement par l’analyse méthodique des différents aspects du récit qui peuvent être mis en évidence (procédés narratifs et descriptifs notamment), mais aussi par une relation personnelle au texte dans laquelle l’émotion, le plaisir ou l’admiration éprouvés par le lecteur jouent un rôle essentiel. »< Extrait du Bulletin Officiel. 4 Séquence 4 – FR10 © Cned – Académie en ligne I ntroduction historique La condition

la mode alors, mais homme de goût et d'esprit. L'Histoire de l'Eglise et de l'Empire par le Sueur, le Discours de Bossuet sur l'histoire universelle, les Hommes illustres de Plutarque, L'Histoire de Venise par Nani, les Métamorphoses d'Ovide, la Bruyère, les Mondes de Fontenelle, ses Dialogues des morts, et quelques tomes de Molière, furent transportés dans le cabinet de mon père, et je les lui lisais tous les jours durant son travail. J'y pris un goût rare, et peut-être unique à cet âge. Plutarque

siècle avec le goût pour la confession intime cachée derrière un prête-nom, en associant lyrisme et narcissisme pour explorer le mal de vivre d'une génération. Il constitue l'un des apports importants du romantisme à la littérature avec des œuvres personnelles comme René (Chateaubriand -1802), Corinne (Madame de Staël -1807), Adolphe (Benjamin Constant -1816) ou La Confession d'un enfant du siècle (Musset – 1836). Walter Scott a mis à la mode le genre roman historique. Les écrivains y cultivent

INTRODUCTION Le travail que nous présentons essaie de rendre compte de l’évolution d’une démarche qui s’est construite à partir d’interactions multiples entre réflexion théorique, pratiques de formation, lectures de textes, pratique d’écriture personnelle. Le but de ce travail de recherche est de construire les raisons et les modalités d’un apprentissage de l’écriture qui ne dissocie pas les usages ordinaires et artistiques du langage. Il a donc une double théorique et didactique. Notre travail se

figures, donc d’enseignement. Cette orientation demeure dominante en France jusqu’à la fin du XVIIe siècle; on le définissait à l’époque comme «un je ne sais quoi». A partir du XVIIIe siècle, on tend de plus en plus à attribuer le style au génie personnel. Avec le romantisme, il devient la marque de l’individu, du groupe ou du genre dans l’utilisation du langage commun. Il faut attendre le début du XXe siècle pour que cette notion de style, marque de l’individualité du sujet dans le discours, soit

une surprenante défiance qui me transperça le cœur. Ah ! plût au Ciel qu’elle fût restée sur le ton de la confidence ! (Que tout cela paraît grossier, bestial même, quand on l’écrit noir sur blanc ! Mais peut-être est-ce là un sentiment qui m’est personnel ?…). Finalement, elle s’assit. – Maintenant, dites-moi ce qui ne vous plaît pas en moi. elle. À mon tour, je sautai de ma chaise. – Je suis amoureuse de quelqu’un d’autre, me répondit- –6– – De personne en particulier, m’expliqua-t-elle en

un motif récurrent dans la littérature depuis toujours. Dans l’Antiquité, on peut le trouver dans les fables d’Ésope (L’Avare qui a perdu son trésor), dans les comédies de Plaute (L’Aulularia). Molière reprend le même thème (L’Avare) ainsi que La Bruyère (« Des Biens de Fortune », chapitre VI des Caractères). Dans le roman réaliste et naturaliste du XIXe siècle, ce thème n’est plus traité de façon légère ni comique mais apparaît comme un poison qui envenime les rapports familiaux et sociaux. Il est

quel misérable café et de quelle façon elle déjeuna. Je la suivis au cabinet de lecture ; et je l’épiai longtemps pendant qu’elle cherchait dans les gazettes, avec des yeux actifs, jadis brûlés par les larmes, des nouvelles d’un intérêt puissant et personnel. Enfin, dans l’après-midi, sous un ciel d’automne charmant, un de ces ciels d’où descendent en foule les regrets et les souvenirs, elle s’assit à l’écart dans un jardin, pour entendre, loin de la foule, un de ces concerts dont la musique des régiments