La Bruyère Et La Religion

"Queen's Ware", créée par Josiah Wedgewood (1730- 1795). A noter que dans les temps anciens, a s'agissait plutôt d'une démarche féminine et qui perdurera sous la forme actuelle de la mode. Le luxe devient plus tard machiste et sera l'apanage des religions et des gouvernements. La démarche est souvent la même : dès qu'une société s'organise, se hiérarchise et possède le temps et la possibilité financière correspondante, le processus de mise en route des dépenses non nécessaires se déclenche. Le développement

Courtisan de Castiglione (1528).  • Les modèles littéraires : L’Arioste (1474-1533).  * Le contexte historique & culturel. Le contexte politique. Au XVIIe siècle, deux forces dominantes au XVIe siècle déclinent : l’aristocratie et la religion protestante. Richelieu triomphe des protestants réfugiés à La Rochelle en 1628, et Louis XIV révoque l’édit de Nantes en 1685. De plus, Richelieu met en place une monarchie absolue, où le pouvoir central cherche à tout contrôler. L’Académie française

devenir autonome ce qui facilitera l’émergence de la langue française. La langue devient un objet d’étude à part entière. 5- La Renaissance 5-1-Le siècle : Rabelais, Ronsard, Du Bellay, la Pléiade, Montaigne, Erasme. Réforme et guerres de religion (Luther, Calvin) Les grandes découvertes (Colomb, Vasco de Gama, Magellan) 5-2- L’essor de la langue française a) Des décisions politiques en faveur du français 1530 : François 1er : fondation du Collège des 3 langues (actuel Collège de France)

ciel, je communiais avec les lointaines cités, les déserts, les mers, les villages qui au même moment baignaient dans sa lumière. Je n'étais plus une conscience vacante, un regard abstrait, mais l'odeur houleuse des blés noirs, l'odeur intime des bruyères, l'épaisse chaleur du midi ou le frisson des crépuscules ; je pesais lourd, et pourtant je m'évaporais dans l'azur, je n'avais plus de bornes.3 » C'est au contact de la nature et au cours de longues marches solitaires dans la campagne que le désir

vous aime, perdu dans la nuit qui le voile ; qui souffre ver de terre amoureux d’une étoile ». | Asyndète | Suppression des particules de coordination dans l’ordre grammatical ou sémantique. | Ex : dans Les Caractères  de la Bruyère : « Ménalque se jette hors de la portière, traverse la cour, monte l’escalier, parcourt l’antichambre, la chambre, le cabinet ; tout lui est familier, rien ne lui est nouveau…» | Alexandrin | Vers de douze syllabes (dodécasyllabe). Ce terme

Il meurt à Poitiers de la peste. 2https://fr.wikipedia.org/wiki/1588_en_philosophieFustel de Coulanges Khôlle Moderne 2022-2023 – ENH L'idéal de l'honnête homme a été créé en réaction contre les mœurs grossières qu'avaient ramenées les guerres de religion. La notion d’honnêteté fut élaborée sous l'influence des Essais. L'honnête homme était éminemment sociable et la conversation son divertissement préféré. Son apprentissage reposait donc sur la fréquentation des dames, lors de promenades ou danses

de Fontenelle, l’esprit élégant de la Motte : la raillerie de Montesquieu est sentencieuse et maligne comme celle de La Bruyère ; mais elle a plus de force et de hardiesse. Montesquieu se livre à la gaieté de son siècle ; il la partage, pour mieux la peindre : et le style de son ouvrage est à la fois le trait le plus brillant et le plus vrai du tableau qu’il veut tracer. La Bruyère, se plaignant (Note ext 1) d’être renfermé dans un cercle trop étroit, avait esquissé des caractères, parce qu’il n’osait

d'Henri IV et de Louis XIII. Cela se caractérise par une exubérance des formes, un art des contrastes et du mouvement et s'oppose traditionnellement au Classicisme. Ce mouvement s'inscrit au tournant du XVIéme et XVIIéme pendant les guerres de religion. Les critiques distinguent deux grands types de baroque. Lorsqu'il s'agit d'oeuvre engagée, on parle d'un baroque de persuation parce les textes délivrent un message politique voire religieux. Les auteurs cherchent à convaincre. Guillaume Du Barats

censeurs officiels avant de pouvoir être publiés. En 1741 il y avait soixante-seize censeurs officiels. Avant que le livre n'obtienne "la permission et le privilège du roi", le censeur devait attester que le livre ne contenait rien de contraire à la religion, à l'ordre public ou aux bonnes mœurs. Un livre publié sans la permission du gouvernement pouvait être brûlé par l'exécuteur public, l'imprimeur et l'auteur arrêtés et mis en prison. Beaucoup d'œuvres de Voltaire furent brûlées par l'exécuteur public

figures du Parnasse Gautier, Théophile (1811-1872) : Émaux et Camées. Leconte de Lisle, Charles (1818-1894) : Poèmes antiques, Poèmes barbares. Banville, Théodore (1823-1891) : Les Stalactites, Les Princesses. Poétique du Parnasse Religion du beau : la poésie n’est plus considérée comme un divertissement, elle vise à atteindre les sommets de l’Art. Les poètes parnassiens cherchent l’équilibre des formes pour atteindre l’irréprochable beauté. Lyrisme impersonnel : refus du culte