La Bruyère Guerre

quoi ? — À nous renvoyer la lumière du soleil.
Plus elle réfléchit, plus elle brille ; cette lumière si gaie et si belle. — Bien sûr, tout ce qui brille est d'or. — Non, rien n'est en or et tout brille simplement. — Et ils ne font jamais la guerre ? — Ils ont autre chose à faire ; embellir la lune leur prend tout leur temps. Jacques Prévert « L'opéra de la lune » Chanson pour Anne-Marie en voyage Une robe en astrakan Pour aller chez l'aga-khan, Une robe en romarin Pour se baigner

Les auteurs, à travers leurs œuvres, souhaitent communiquer au lecteur un savoir, transmettre des idées ou encore relater des histoires passées. L’instruction par les livres est, en effet, une pratique ancestrale toujours utilisée de nos jours. La Bruyère disait d’ailleurs « on ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction ». Il est vrai que la lecture alimente nos quotidiens et ceci dans tous les domaines. Si un sujet nous est difficilement compréhensible ou si l’on veut simplement enrichir

lorrains originaires de Revigny-sur-Ornain dans la Meuse. Il a commencé sa carrière politique très jeune et il fut député de Bar Leduc à 33 ans. Le 9 décembre 1913, il fut nommé sous-secrétaire d’état à la guerre, puis ministre des colonies de mars à septembre 1917. Le 7 novembre 1914, la guerre éclate. Il se demande ce qu’il doit faire : assumer son mandat ou prendre les armes ? Il finit par choisir de servir son pays, c’est pourquoi il partit au combat. Hélas, le 9 novembre 1914, il est grièvement

horrible bataille. La guerre omniprésente : un spectacle entre l’ironie et le tragique L’un des principaux thèmes de l’oeuvre. Voltaire pense bien sûr à la guerre de Sept Ans (de 1756 à 1763), déclenchée par la Prusse, et au conflit qui oppose la France et l’Angleterre pour le Canada en 1756. Pour Voltaire, les causes des guerres paraissent dérisoires comparées aux souffrances qu’elles provoquent dans la population civile, mais aussi dans les armées. Dans Candide, la guerre est partout présente :

et « s’il est sans ce qu’on appelle divertissement, le voilà malheureux ». Pour Pascal, le malheur des Hommes vient du fait qu’ils ne peuvent pas vivre seuls sans divertissements (l.4-6). En utilisant « une charge à l’armée si cher » (l.8) et « la guerre » (l.24), l’auteur donne encore des exemples en rapport avec le roi, qui est mis au même niveau que les autres hommes. En effet, aucun homme, ni le roi, ne peuvent trouver de bonheur en étant seuls et sans divertissements. Pascal, dans son texte,

pouvez utiliser La Fontaine, La Bruyère et encore la lecture cursive (obligatoire) Micromégas de Voltaire (dont les héros sont des géants également, le but étant la critique de la société du 18e s) II.Cependant d’autres rires sont moins innocents, et nous forcent à penser. aller sur le site pour trouver des ex précis >fiche 1)le comique de caractère (l’impulsivité, le caractère colérique, la mégalomanie de Picrochole – « Bile amère » - qui se met en guerre pour des « fouaces », brioches

artistique qui prend ses sources dans le cinquecento (XVI°) italien Guerres de religions : Protestants / Catholiques St Barthélemy : 24 août 1572, massacre de protestant Edit de Nantes : 30 avril 1598, Henri IV se fait accepter comme Roi de France Naissance de l’absolutisme en France Ecrivains : -François Rabelais -Joachim du Bellay -Pierre Ronsard -Michel de Montaigne -William Shakespeare XVII° siècle (Baroque) Guerre de 30 ans, conflits religieux En France : Montée de l’absolutisme

Belleau, Peletier du Mans, A. de Baïf, Jodelle. Artistes humanistes : - Michel Ange (XVIe) - Botticelli (XV – XVIe) - Léonardo Da Vinci (XV – XVIe) Contexte historique : Règne de François Ier - 1è partie du XVIe : optimisme (guerre de conquête en Europe, découvertes de Christophe Colomb, Magellan,…) - 2è partie du XVIe : scepticisme Caractéristiques : - l’homme = centre de tout (et non plus Dieu). - rétablir l’éloquence de façon à bien dire et bien écrire

XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. II

appliqué ; ce sont vos Carthages qui m'ont engagée dans cette application SÉVIGNÉ La plupart des hommes croient faussement qu'il leur suffit d'être inutiles ou dans l'indigence, afin que la république soit engagée à les placer ou à les secourir LA BRUYÈRE La querelle est trop grande, elle est trop engagée VOLTAIRE Irène, II, 4 Mon âme malgré vous à vous plaindre engagée RACINE Alex. IV, 2 engagé, ée L'âme, s'étant engagée tout entière dans le corps et dans toutes choses sensibles, ne s'en peut plus