La Bruyère Les Caractères De La Société Et De La Conversation 7

La Bruyère, Les Caractères , « Des biens de fortune », «  Phédon  » Présentation du texteFragment n°83 de « Des biens de fortune », dernier du chapitre place privilégié, synthèse de la sectionLe portrait de Phédon répond à celui de Giton forment un diptyque (tableau avec deux paneaux ; ouvrage formé de deux aspects complémentaires)LectureProjet de lectureMontrer comment le portrait de Phédon s’articule

Les caracteres-ThéodecteLes caractères ● classicisme= imitation de l’antique anciens grecs et latin, plaire et instruire, honnete homme pleins d-themes das chap V, Les caractères= contination de le meme oeuvre de theophraste (4e s av JC), LB va l’enrichir ● Livre V à X : foncitonnement de la société V) De la société et de la conversation = art d’être en société: portraits de pers contraire au val de civilité VI) Des biens de fortune = rôle de l argent destabilise l ordre social VII)De la ville :

« De la Cour », Les Caractères (La Bruyère) C’est dans une famille de la petite bourgeoisie que né Jean de La Bruyère en 1645. Après avoir fait des études de droit, devint avocat au Parlement de Paris, puis le précepteur du duc de Bourbon, petit-fils du grand Condé en 1684. L’Hôtel des Condé, à Paris, ou encore le château de Chantilly, deviennent alors le lieu d’observation des grands seigneurs auxquels se mêlent des parvenus, souvent plus orgueilleux encore que les princes du sang, et que

La Bruyère, Les Caractères « De la Cour » Analyse + Etude linéaire Les Caractères, grande œuvre du moraliste La Bruyère paru en 1688, offre une riche galerie de portrait satiriques a la manière d’un ouvrage antique, qui est Les Caractères de Théophraste.Si les lecteurs du XVIIe siècle voulait y voir des allusions à des personnes réelles de l’époque en faisant même circuler des « clefs », ces portraits n’en reste pas moins des observations d’une grande

hors pair et comme un grand critique moderne de la mondanité et de l’homme face à la société et à lui-même. Dans cet extrait Proust nous partage la visions de Swann le Héro qui méprise Les Verdurins mais qui se rend a cette soirée pour suivre son amour Odette. Il se lance alors dans le portrait de la maîtresse de maison Mme Verdurin. Problematique : De quels manière Proust fait-il la critique d'une haute société qu'il juge superficielle à travers le personnage de Mme Verdurin ? L1 « Mme Verdurin

+Le language On distingue le langage ( faculté universelle), la langue ( code propre à une société), la parole ( acte individuel de combiner des signes privés ds le code,) donc 2 sens → soit synonyme de message en ce sens muets parlent soit synonyme de phonation ( emettre des son), mais en ce sens pérroquets parlent alors qui pensent rien. 6 fonctions du langage : emotive : expression directe attitude du sujet à égard de ce dt il parle impressive : volonté d'agir sur un recepteur

« Si, entre gens qui ne sont pas philosophes, la conversation tombe sur quelque maxime, garde le plus souvent le silence ; tu cours grand risque de rendre aussitôt ce que tu n’as pas encore digéré. » Dans cette citation de Epictète (auteur turc du 2e siècle avant Jésus christ) On peut y voir un parallélisme avec le texte. Cette citation signifie qu’il vaut mieux ne pas parler et passer pour un imbécile que parler et d’en être un en utilisant un langage simple. Entre autres parler pour

S 7 – Lecture linéaire n° 2 - Annie Ernaux, Les Années (2008) – Fiche d’étude 1- Notez vos premières impressions sur le texte ci-dessus. a) À quel type humain et social s'intéresse ici Annie Emaux ? Elle s’intéresse au type humain et social de la jeune femme bourgeoise et au foyer. b) Quel procédé permet à Annie Emaux de créer, comme La Bruyère, un caractère ? En employant souvent le pluriel, Ernaux fait des femmes qu’elle a connues des archétypes*, à l’instar de La Bruyère dénonçant les travers

caractérise notamment par la formation de l’honnête homme, qui doit se gardé de choquer par son comportement agressif ou même sa mauvaise humeur, il doit aussi se distinguer par la maîtrise de soi, l'éclat de sa conversation et la finesse de sa culture, il saura sans hypocrisie s'adapter à la société mondaine, puisque son sens de la mesure lui fera connaître et accepter les faiblesses humaines. Ces règles et codes de la vie sociale de l’époque furent adaptés en littérature par Boileau avec son œuvre : L’art

Thème : Paroles, échanges, conversations et révolution numérique Niveau visé : BTS 2 Quelle inscription dans le programme ? http://www.education.gouv.fr/bo/2005/7/MENS0402812A.htm « Problématique Les échanges de paroles tissent les liens dont tout individu a besoin pour trouver sa place dans le groupe, la communauté, la société. Comment les nouvelles modalités de ces échanges prolongent-elles ou, au contraire, bouleversent-elles notre façon de penser la construction de soi, les relations humaines