La Bruyère Racine Et Corneille

La Renaissance (XVIème siècle) La Pléiade - DU BELLAY - RONSARD Humanisme - MONTAIGNE RABELAIS Le Baroque (XVIIème siècle) Classicisme - CORNEILLE - RACINE - MOLIERE LA FONTAINE LAFAYETTE DE LA BRUYERE DESCARTES Siècle des Lumières (XVIIIème siècle) VOLTAIRE MONTESQUIEU DIDEROT BEAUMARCHAIS ABBE PREVOST Le Romantisme (XIXèème siècle) - HUGO - CHATEAU BRIAND Réalisme, naturalisme BALZAC FLAUBERT HUGO ZOLA MAUPASSANT

devant l'Assemblée (9 juillet 1849) de « Eh bien, messieurs, je dis... » à «des lois contre la misère »  Emile Zola, « J'Accuse », paru dans le journal l'Aurore (janvier 1999) péroraison Lectures complémentaires : figures de la misère humaine * La Bruyère, Les Caractères, « de l'Homme », Gnathon (1688) *V. Hugo, Les Misérables (1862), Chap. XI « Christus nos liberavit » ; de « Qu'est-ce que c'est que cette histoire... » à « Il s'appelle Dieu. » L'Homme qui rit (1968) de « Silence, pairs d'Angleterre

réputation de la troupe de Jean-Baptiste Poquelin était telle qu’elle fut invitée à rentrer à Paris, jouant devant le roi “Nicomède” de Corneille et une farce, “Le docteur amoureux”, qui obtint un vif succès. Or, la même année, il aurait traversé subitement toute la France pour se précipiter à Rouen, où il serait arrivé en avril pour y faire un séjour chez Corneille jusqu’en octobre, à la suite duquel le rimailleur-farceur, auteur médiocre jusqu'à quarante ans, se serait tout à coup révélé un écrivain

nécessairement sur un seul poème ou sur un seul auteur, mais nous vous demanderons de comparer les poèmes de deux ou de plusieurs auteurs. U Écoutez le CD1 pour FRC3703 sur lequel on a enregistré la lecture de plusieurs poèmes. Textes dramatiques: RACINE MOLIÈRE Bérénice (Paris, Bordas) Le malade imaginaire (Paris, Bordas) 13 IONESCO BECKETT Textes narratifs: LAFAYETTE VOLTAIRE FLAUBERT PROUST Attention ! La Princesse de Clèves (Paris, Gallimard/Folio) Candide ou l’optimisme (Paris, Folio) Les

« La Parque t'a tuée, et cendres tu reposes » la litote atténuation qui suggère le plus en disant le moins, souvent à l'aide d'une tournure négative (ex.1). Également procédé d'ironie (ex.2) ex.1 : « Va, je ne te hais point » (= je t'aime) (Corneille) - « Ce n'est pas drôle » (= c'est dramatique) ex.2 : « Ensuite la mousquèterie ôta du meilleur des mondes neuf à dix mille coquins… » (= extermin la périphrase remplacement du mot par une expression explicative, fonction poétique et métaphorique

groupement de textes extraits de tragédies du XVIIe siècle ▶ Un groupement de textes extraits de comédies du XVIIIe au XXe ▶ Un groupement de textes extraits de tragédies du XIXe au XXe ▶ Une lecture cursive : Jean Racine, Britannicus, 1669 ▶ Une lecture intégrale Molière, L’École des femmes, 1662 ▶ ▶ ▶ ▶ Activités interactives ▶ Apprentissage de la lecture analytique ▶ Acquisition de compétences d’analyse du texte théâtral

ERE DES OUVRAGES DE L'ESPRIT 399 m, oorrtme de bont6 ou de maturit6 m a le gofit parfair; celui qui ne le gsit d6fectueux. Il y a donc un bon s *ec fondement 6. de- 3l'architecture. On a entierement CORNEILLE ET RACINE dc , icme Rome et de la vieille Grdce, I 61 rbns nos p6ristyles. De m6me ,ct, s'il ; fioaique et le corinthien : ce qu'on se t avait introduit pour les palais peut, sulpasser Dans ce parollile c6lEbre, si sou-vent tepris (I, 5t), Lr,Bnuvi*T

édition revue et corrigée par l'auteur, publiée par E. Michallet, 1696. Table des matières http://www.gutenberg.org/files/17980/17980-h/17980-h.htm (1 of 213) [2008-10-01 16:56:21] The Project Gutenberg eBook of Les Caractères, par Jean de La Bruyere. LES CARACTÈRES DE THÉOPHRASTE Discours sur Théophraste Les caractères de Théophraste De la dissimulation De la flatterie De l'impertinent ou du diseur de rien De la rusticité Du complaisant De l'image d'un coquin Du grand parleur Du débit des

guerre des familles. Hamlet (1601) Le jeune homme qui hésite à venger son père ; simule-t-il la folie ? Othello (1604) La tragédie de la jalousie. Macbeth (1606) La tragédie du crime et du remords. Le Roi Lear : le père fou renié par ses filles. *Corneille : Le Cid (1637). Une jeune fille amoureuse du meurtrier de son père : le conflit de l’amour et du devoir. *Calderon : La Vie est un songe (1635). Qu’est-ce qui est réel, qu’est-ce qui est illusoire ? Et si tout était illusoire ? *Molière : L’École

la préciosité. Tristan L’Hermite ou Saint-Amant, sont des amis des disciples de Théophile et qui eux préfère laisser parler leur création, leur sensibilité plutôt que se laisser plier à toutes les règles que l’on souhaite leur imposer. Au théâtre Corneille prends des libertés par rapports aux règles que les théoriciens du théâtre souhaitent lui imposer. De même que cette indépendance s’infiltre à la fidélité à l’art baroque (hérité de la renaissance, ce qui domine c’est la fantaisie, l’irrégularité