La Bête Humaine Chapitre 3

Chapitre III. L’incidence de la caractérisation dans l’Ecume des jours III.1. La caractérisation : vecteur de la description Du latin descriptio, la description est la présentation détaillée de lieux, de personnages ou d’événements dans un récit. En littérature, la description constitue une pause dans le récit, où elle peut former un ensemble autonome, bien que le plus souvent elle prenne place dans la narration et va même jusqu'à la suspendre pour ce qui est de l’Ecume des jours. Cependant

Angleterre. De retour à Paris, il mourra le 29/09/1902, asphyxié dans des conditions mystérieuses. 2- Résumé : Le roman se déroule vers 1860-1870 dans le Paris de cette époque. Un court passage à Vernon est développé dans le deuxième chapitre. Au chapitre 11, le drame se déroule à Saint-Ouen. L'histoire dure environ cinq ans. Thérèse a été recueillie par madame Raquin, sa tante, à laquelle elle a été confiée par son père à l'âge de deux ans. Madame Raquin l'a élevée en la destinant à devenir

protestant). 1.Seul personnage auquel est accordé un portrait: Au chapitre II, on a un portrait physique «haut, épineux, très maigre, jaune comme un coing, les lèvres serrées, cheveux noirs,...». Silhouette et expression sont identifiables pour lui. On a également un portrait moral «il n'était pas aussi froid qu'il en avait l'air». Sainte Colombe est un être maladroit dans le geste et dans la parole, dans la relation humaine. Il avoue ce malaise à ses filles «il ne s'entendait guère à parler»

leur réverbération (manifeste ou occulte) dans l’espace fictionnel de la pièce Rhinocéros d’Eugène Ionesco. Quels rapports se tissent entre la tératologie et la culture? Quels sont les imaginaires qui entrent en jeu au moment de la mise en scène d’une bête cornue à la peau rugueuse? Comment ces représentations culturelles s’inscrivent-elles dans la scène discursive d’une pièce de théâtre du XXe siècle? Ces questions, parmi d’autres, permettront de relancer la discussion sur les images archaïques et les

de théâtre 1Le château devient une scène de théâtre observé par un spectateur averti « n’empêchait pas de bons yeux » 2 Champ lexical du regard qui dévoile la présence du narrateur malgré les marques d’impersonnalité apparente + spectacle ligne 5 3 opposition entre les premiers mots et la mise en scène future. II Les acteurs du spectacle * Les sots : ligne 14 (à développer et justifier l’appellation)/les fins (jeu d’opposition) * Les affligés qui s’opposent d’une certaine manière aux sots

des faits établis basés sur des preuves scientifiques. En fait, cette idée de création de l'Univers a vu le jour en 1973 et a été appelée la théorie du "Big Bang".  Abdellah : Je vois. Et bien j'ai une surprise pour vous : dans le Saint Coran, chapitre 21, verset 30, il est écrit :  "Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?"  Nous pouvons voir

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction

Introduction : Hugo publie en 1862 Les Misérables, roman dépeignant de manière réaliste la souffrance des pauvres du début du 19ème siècle et la criminalité qui l’accompagne. Marquant l’histoire de la littérature, l’auteur résume la condition humaine tout entière dans son œuvre, dans laquelle il se pose des questions à valeur universelles, notamment sur l’opposition entre le bien et le mal. Par ailleurs Victor Hugo était profondément engagé dans la politique en faveur de grandes causes comme

Introduction : « Tant qu’il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, et compliquant d’une fatalité humaine la destiné qui est divine ; tant que les trois problèmes du siècle, la dégradation de l’homme par les prolétariat, la déchéance de la femme par la faim, l’atrophie de l’enfant par la nuit, ne seront pas résolus ; tant que dans certaines régions l’asphyxie sociale sera possible ; en d’autres termes et à un

l’accumulation de neige. La situation est décrite comme un combat. La Croix-de-Maufras, encore ! 2. situer le passage Au chapitre VII, Jacques est devenu l’amant de Séverine, au vu et au su de Roubaud. Ils se rendent à Paris tous les vendredis. Nous sommes au mois de décembre, la neige annoncée plus tôt est devenue un obstacle infranchissable. La Lison va s’y perdre. 3. quelles pistes de travail exploiteriez-vous? • La description du combat entre La Lison et la nature • Une aventure épique