La Bête Humaine Commentaire Composé

sous la mince tunique, tandis que, la taille pliée, la gorge renversée, elle tendait les bras. Des applaudissements éclatèrent. Tout de suite, elle s'était tournée, remontant, faisant voir sa nuque où des cheveux roux mettaient comme une toison de bête ; et les applaudissements devinrent furieux. » Émile Zola, Nana, 1880 Texte 4 Le narrateur s'est arrêté dans une auberge. Il y fait la rencontre d'une servante dont les yeux à la couleur étrange le fascinent. Quand il lui demande de s'approcher

était incapable de faire parler la femme, dans ses livres». Vallès ne pouvait qu'échouer dans le romanesque, car il ne savait conter que ses souvenirs et que traduire ses propres sensations. Il déclara : «Je voudrais, moi aussi, bâtir ma “Comédie humaine”». Ce furent “Histoire de vingt ans” (1848-1868), puis, quelques années plus tard, “Histoire de la génération 1848-1871”. Mais ce beau rêve s'évanouit, du fait des hésitations de l'éditeur et surtout du fait que l'auteur ne parvenait pas à tisser

Brauner évacue, happé par des urgences matérielles, car aucune infrastructure d’accueil n’est prévue dans cette bâtisse où « grouillent sur le sol des jeunes enfants », près de quelques femmes vêtues de noir, et de vieillards, réduits à des « formes humaines debout et accroupies2 ». Pourtant, dans la cour, deux garçons d’une douzaine d’années attirent son attention car ils semblent démentir son amer constat : ils tapent dans un ballon crevé ; mais, note-t-il aussitôt, ils ôt, s’acharnent sur le jouet…

_________________________________________________________________________________ ‘’Le gant rouge’’ (1888) Vaudeville en quatre actes et en prose On court après des lettres d'amour cachées dans I'enseigne du magasin ‘’Le gant rouge’’ par une gantière et son employée. Commentaire Cette comédie ébouriffante fut présentée au théâtre de Cluny seulement dix-sept fois en août 1888 et devant une salle vide, le critique Francisque Sarcey la qualifiant d'«insanité», d’autres la jugeant indécente. Blessure, déception, honte.

MÉTHODOLOGIE EN SCIENCES HUMAINES Fillettes
tribales,
Sanjay
Gandhi
National
Park,
Mumbai,
Inde,
2009,
M‐C
Saglio‐Yatzimirsky
 APPRENDRE, COMPRENDRE, ANALYSER Année 2011-2012 Jean-Michel Butel, Jean-François Klein, Sarah Mohamed-Gaillard Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky avec la participation en 2011 de Huguette Rigot, Marie Stachowitsch, Anne Viguier PROGRAMME I. PROLEGOMENES : NOTER, APPRENDRE Séance 1 (p.4) Pour commencer: Pourquoi un cours de méthodologie ? La licence

jouets mais de livres, non de friandises mais de gros mets sains et sapides, mais de langage pur et de crème fraîche.» Le seul inconvénient de cette enfance heureuse fut, comme elle l’a dit elle-même, d'être «une mauvaise préparation aux contacts humains». Pourtant, de 1880 à 1889, elle fut une bonne élève à l'école laïque de Saint-Sauveur, qui n’avait pour elle rien de rébarbatif, où elle eut notamment pour institutrice, à partir de la rentrée 1887, une remarquable pédagogue, Olympe Terrain. Elle

transparaît également dans le domaine moral. La considération d’une nature humaine pétrie de faiblesses - faiblesses du corps, de la chair, et de l’esprit - devrait nous incliner à tolérer les manquements d’autrui. La première des vertus pourrait bien être la charité, cette disposition du cœur qui nous commande d’aimer notre prochain en dépit de sa faiblesse. D’ailleurs, quand bien même nous ne défaillirions point, toute chose humaine étant marquée par la finitude, il est certain qu’au bout du compte, nous

_________________________________________________________________________________ ‘’Le gant rouge’’ (1888) Vaudeville en quatre actes et en prose On court après des lettres d'amour cachées dans I'enseigne du magasin ‘’Le gant rouge’’ par une gantière et son employée. Commentaire Cette comédie ébouriffante fut présentée au théâtre de Cluny seulement dix-sept fois en août 1888 et devant une salle vide, le critique Francisque Sarcey la qualifiant d'«insanité», d’autres la jugeant indécente. Blessure, déception, honte.

Diderot fait le procès des institutions religieuses coercitives, contraires à la véritable religion dans la mesure où elles mènent les individus aux souffrances terrestres et à la damnation éternelle. Le monde clos entraîne la dégradation de la nature humaine. Oisiveté, inutilité sociale, promiscuité plongent peu à peu les reclus dans les rêveries morbides ou mystiques, puis dans la folie et les mènent parfois au suicide. Oeuvre anticléricale par excellence, La Religieuse est une ode à la liberté de choisir

faisons référence à la mythologie. Étymologiquement ce mot est composé du terme "mythos" qui signifie fable, récit ou légende et "logie" qui veut dire langue. C'est donc saisir tout le sens de ce terme. La mythologie consiste alors à retracer les mythes, des légendes humaines, divines, monstrueuses etc. Elle justifierais en quelque sorte les fondements de telle ou telle religion. Mais aujourd'hui encore, nos actes, notre condition humaine, notre façon de parler seraient en partie liés à ces précieux