La Bête Humaine Vision Du Monde

hommes fait sourire. Leur monde est la parodie du nôtre, et leurs moindres actions sont la critique de nos moeurs. La fable est donc par nature une comédie et le poète un railleur." GOETHE: "La Fontaine est en si haute estime chez les français, non à cause de sa valeur poétique, mais à cause de la grandeur de son caractère." GIRAUDOUX: "Les fables de La Fontaine ne nous montrent pas des hommes prenant des masques de bêtes, mais le contraire. Au-dessous du masque humain qui la couvre, demeure et vit

que la condition humaine ne peut être comprise qu'à la lumière de l'Écriture, qui révèle l'histoire de l'homme, celle d'un être déchu. Pour lui, la philosophie stoïcienne d'Épictète pèche par orgueil en affirmant que nous sommes capables de faire notre salut nous-mêmes. De même, il critique le scepticisme de Montaigne, qui reconnaît l'impuissance de l'homme mais qui s'en accommode trop. Tous deux attribuent à tort les faiblesses et les forces de l'homme à une prétendue «nature humaine». Pascal, qui

d’élève) Problématique : comment un simple élément, tiré de la réalité (cf. Mauriac) peut-il nous permettre de nous figurer la vision du monde et de l’homme du romancier ? Dans le cas des discours ou des paroles des personnages permettent-elles à un auteur de faire comprendre (ou de faire passer ?) sont point de vue, ou son opinion sur le monde et sur l’être humain tel qu’il le voit ? Plan proposé : d’abord, les pensées des personnages sont un lien avec le lecteur, parce qu’elles nous interpellent

conseillant plutôt de vendre sa mine à la Compagnie, et de ne plus se soucier de rien. Les Grégoire, pleins de sollicitude pour leur fille, Cécile, envisageaient de la marier à Négrel. Chapitre II : La Maheude, ne réussissant plus à nourrir «tout son monde», n'ayant plus de crédit chez l'épicier Maigrat qui se faisait payer par des faveurs sexuelles, décida d'aller quémander chez les Grégoire. Les rentiers, charitables mais inconscients, lui offrirent des vêtements, lui donnèrent des conseils, mais,

docteurs Rieux et Castel ont déjà identifier les symptômes de la peste. Ainsi dans cet extrait, camus évoque la réaction des personnages révélant plusieurs regards sur une situation historique et il propose au lecteur une réflexion sur la condition humaine. I/ La réaction des personnages révèle plusieurs regards sur une situation historique. D’une part, Camus livre une analyse de la réaction des personnages et évoque ainsi plusieurs regards sur les fléaux. En effet, Camus associe la peste

E.ZOLA : La bête humaine / Extrait 2 I. La personnification de la locomotive 1) Au plan physique 2) Au plan psychologique 3) Féminisation II. Les réactions des deux hommes 1) Celle de Jacques Lantier 2) Celle de son mécanicien Pecqueux * I,1) La Lison vient de subir un accident « en travers de la voie » (ligne 6).Cet accident est vue comme un moment d’agonie (ligne 14). De plus cette locomotive est vue comme un corps humain blessé (ligne 37) La Lison est

beauté/vérité, forme/contenue, sentiment/pensée, etc. Au contraire il y a toujours eu du littéraire dans le philosophe et inversement. Le langage a toujours donc été une des principales préoccupations des écrivains et des philosophes. De ce fait, une vision ou un concept quel qu’il soit, n’a pas d’existence sans le langage. Tous les créateurs l’ont clairement compris, de Pascal à Nietzsche, passant par Heidegger, de Flaubert à Sartre, passant par Proust, de Baudelaire et Rimbaud à Yves Bonnefoy, passant

C'est, par exemple, le projet de Balzac lorsqu'il s'attelle à La Comédie humaine (1841), vaste ensemble de romans qu'il considère comme « le plus grand magasin de documents que nous ayons sur la nature humaine ». Le naturalisme, avec Zola comme figure de proue, s'inscrit dans le prolongement de ce réalisme militant. Il entend dresser le constat de la subordination de l'homme à son milieu, en décrivant la réalité humaine partout où on la trouve : le roman naturaliste explore donc les couches populaires

C'est, par exemple, le projet de Balzac lorsqu'il s'attelle à La Comédie humaine (1841), vaste ensemble de romans qu'il considère comme « le plus grand magasin de documents que nous ayons sur la nature humaine ». Le naturalisme, avec Zola comme figure de proue, s'inscrit dans le prolongement de ce réalisme militant. Il entend dresser le constat de la subordination de l'homme à son milieu, en décrivant la réalité humaine partout où on la trouve : le roman naturaliste explore donc les couches populaires

C'est, par exemple, le projet de Balzac lorsqu'il s'attelle à La Comédie humaine (1841), vaste ensemble de romans qu'il considère comme « le plus grand magasin de documents que nous ayons sur la nature humaine ». Le naturalisme, avec Zola comme figure de proue, s'inscrit dans le prolongement de ce réalisme militant. Il entend dresser le constat de la subordination de l'homme à son milieu, en décrivant la réalité humaine partout où on la trouve : le roman naturaliste explore donc les couches populaires