La Captive Victor Hugo

Après le sacrifice d'Iphigénie, Artémis est satisfaite, les vents favorables soufflent et Agamemnon peut donc partir à la guerre. Celle-ci durera dix ans. Au terme de cette période, le roi rentre chez lui à Mycènes, accompagné de sa captive et amante Cassandre. Celle-ci est une des nombreuses filles du roi de Troie Priam. Elle a la particularité de prédire l'avenir sans que personne ne la croie. Pendant ce temps, Clytemnestre et Égisthe, devenus amants, ont régné sur Mycènes. Tous

Dominique. Nouv. éd.. Paris : Flammarion, 1987. 352 p. ; 18 x 11 cm. GF, 479. ISBN 2-08-070479-6, ISSN 0768-0465 Résumé : Réédition de ce classique de la littérature française. Dossier de lectures par Marion Méari. Cote : R FRO Garnier, Pascal. Lune captive dans un oeil mort . Honfleur (Calvados) : Zulma, 2008. 156 p. ; 19 x 13 cm. Littérature française. ISBN 978-2-84304-465-6 Résumé : Martial et Odette quittent Paris pour le sud de la France où ils ont acheté une villa dans la résidence des Conviviales

m’arrache une innocente vie. Prends soin après ma mort de la triste Aricie. Cher ami, si mon père un jour désabusé Plaint le malheur d’un fils faussement accusé, Pour apaiser mon sang et mon ombre plaintive, Dis−lui qu’avec douceur il traite sa captive, Qu’il lui rende…” A ce mot, ce héros expiré N’a laissé dans mes bras qu’un corps défiguré, Triste objet, où des dieux triomphe la colère. Et que méconnaîtrait l’oeil même de son père. Texte C : Mary W Shelley, Frankenstein ou le Prométhée moderne

Et l'aurore et le soir lui portaient nos hommages, Et nos yeux enivrés contemplaient tour à tour La terre notre exil, et le ciel son séjour. 110 Ah ! si dans ces instants où l'âme fugitive S'élance et veut briser le sein qui la captive, Ce Dieu, du haut du ciel répondant à nos vœux, D'un trait libérateur nous eût frappés tous deux, Nos âmes, d'un seul bond remontant vers leur source, Ensemble auraient franchi les mondes dans leur course ; À travers l'infini

partout, maintenant il n’existe plus. Avant, on était protégé dans tous les actes de notre vie. Certains manifestent une volonté de retrouver le sacré, ils militent pour le religieux, pour reconstruire une nouvelle religion. Parmi eux, on retrouve Victor Hugo. • L’humanisme et les différents humanistes Les humanistes sont ceux à qui il est revenu la tâche d’imaginer la signification de l’existence des individus sans l’Eglise. Il y a la recherche d’un bonheur terrestre en dehors de l’influence

souvent antinomiques, se heurtent, portées essentiellement par les élus locaux, sans qu'aucun gouvernement paraisse capable de porter un projet qui les dépasse. Une dynamique est née en 1982, mais elle est depuis, si l'on nous permet de détourner Victor Hugo, « une force qui va » (Hernani, acte III, scène 4), dont, malheureusement, personne ne sait où elle va. La réforme de 1982 a été un succès parce qu'elle avait un objectif et une stratégie clairs : redistribuer le pouvoir entre le centre et les élus

bassin d'eau minérale, et sent des chapelets de petites bulles: de gaz caresser ses membres nus. (4 ) Mariolle,dans Notre Goeur, (2) et notons encore ces vers de Victor Hugo qui vont dans le même sens. Ce précipice était de la mort, faite abtme On y sentait flotter du sépulcre dissous Fin de satan, Oeuvres· complètes' de Victor Hugo (paris: Gallimard, 1964), p. 917. (1) ~,Contes et Nouvelles, Tome l, p. 945. (2 ) L 'Ermite, 26 janvier 1886. (3) Une Vie, Romans, p. 27. (4) Mont-Oriol, Romans

plaçant chez son associé l'avoué Sampson Brass ; la «marquise», femme de ménage de la famille Brass (qui se compose de l'avoué et de sa sœur Sally, une mégère) ; entre Dick et la «marquise» se noue une idylle comme entre un chevalier errant et une captive arrachée à sa prison, idylle qui se termine par un mariage ; enfin le monstrueux trio formé par Brass, sa sœur et leur complice Quilp, incarnation de la laideur morale, véritable démon. La description des docks, où se trouve le bouge de Quilp, est

rappelle de fait la façon dont on raconte les histoires et les contes aux enfants. C’est d’ailleurs là l’un des points essentiels de l’idéal de Montaigne : l’enseignant doit intéresser. Autrement dit, il doit savoir captiver ses jeunes élèves comme un conte merveilleux peut captiver les enfants. L’écrivain Daniel Pennac, également très impliqué dans la question scolaire, disait ainsi dans son ouvrage Comme un roman: « on ne force pas une curiosité, on l’éveille ». Montaigne introduit de fait une

François Villon (p. 37) puis sous celle de Christine de Pizan (p. 66-67). Encore pratiqué sous cette forme au début de la Renaissance, le genre poétique désignera tout autre chose à partir de la fin du XVIIIe siècle (voir Odes et ballades de Victor Hugo, p. 367). ... à vous de lire Érec et Énide de Chrétien de Troyes... (p. 39) 1. Exposé sur la cour d’Arthur On s’intéressera aux personnages, à la présence des femmes, aux relations de hiérarchie et d’égalité, et aux rapports entre les chevaliers