La Caricature Critique La Société

pièce caricature la condition d’un bourgeois dans sa volonté acharnée d’élévation sociale. Elle décrit les mœurs de personnages du 17ème siècle. L’extrait étudié prend place dans l’acte IV, scène 2, pendant le nœud de l’histoire lorsque Madame Jourdain découvre son mari en compagnie d’une marquise à une fête organisée par celui-ci. Une situation conflictuelle s’amorce mais prend des détours comiques. Une problématique guidera l’analyse de cet extrait : comment établir une critique de la société à travers

jusque-là, de Chaplin. Il s’agit de l’histoire de ce héros heureux malgré lui, qui se retrouve confronté aux problèmes de la société capitaliste où le problème du chômage fait partie du quotidien, où le travail en usine est dur et ingrat. Film socio-politique, le message est lisible sous plusieurs angles, et le premier degré de lecture de ce film est le caractère social qui critique l’organisation et de la présence de la pauvreté répandue depuis que ce monde des années 30 aux Etats-Unis, où l’industrialisation

du romantisme. C’est un mouvement vraiment de son époque, il est influencé surtout par la science et par la technique, il se donne des objectifs scientifiques ; et par la théorie de l’évolution de Charles Darwin. Ce théâtre est en accord avec ce société industrielle avec des différences sociales, c’est un mouvement « qui est proche du réel, de la réalité sociale de l’époque », « qui est à l’écoute de ce qui se passe ». C’est un mouvement qui va aussi véhiculer ces idées, qui croit au déterminisme

produit à consommer : éphémère, jetable, bon marché ...  e mot pop art (abréviation de "popular art") a été prononcé pour la première fois en 1955 par Lawrence Alloway, un critique d'art anglais qui faisait partie de l'independent Group, groupe d'intellectuels travaillant sur le rôle de la technologie dans la société.  Parmi les différents mouvements apparus à l'aube des années soixante, trois tendances se distinguent: le «Nouvel Abstractionnisme», le «Pop Art»(nom derivé de l'adjectif popular)

plus d'un autoportrait, cet oeuvre est aussi une caricature inspirée de celle de Duchamp, nottament à travers la moustache mise en valeur. 2) Fernando Botero est un peintre et sculpteur né le 19 avril 1932, connu pour ses personnages aux formes particulièrement rondes. Mona Lisa à l'âge de 12 ans date de 1959. Enjeux de l'oeuvre : Botero cherche ici à rajeunir la Joconde et à atténuer son côté mystérieux et intriguant, en proposant une caricature naïve de l'oeuvre de De Vinci. 3) Marcel

utilisé pour faire une critique de la société : souvent même, les œuvres utilisant un comique outrancier ont fait scandale, et ont été raillées par la critique voire censurées. Il peut pourtant être difficile de penser qu'un ouvrage ayant pour but de faire rire, et utilisant un héros ridicule, ait pu à ce point choqué en s'essayant à une satire. Aussi nous sommes-nous posé cette question : Comment le personnage burlesque parvient-il à faire une critique de la société ? Pour répondre à cette

fables de La Fontaine où ce dernier met en scène des animaux symbolisant les Hommes, ce qui lui permet de critiquer la monarchie de façon masquée. Dans le conte, la péripétie d'un héros permet de susciter une réflexion morale chez le lecteur car il s'identifie à certains traits ou caractères du héros. Et dans l'utopie, la description d'une société idéale a pour but de critiquer la société actuelle. En quoi l'apologue suscite-t-il plaisir et intérêt chez le lecteur ? Nous allons étudier dans

grande critique du jésuite. - registre satirique puis pathétique Ce texte constitue la dénonciation par le portrait du père tout atout, de l'hypocrisie des jésuites. Il est capable de transformer son raisonnement selon la citation pour arriver à ses fins. Ce type d'argumentation à l'apparence logique mais d'un contenu injuste s'appelle la casuistique (honnête mais a été transformé). Axes de lecture : I> L'art de la caricature: le portrait du jésuite au service la critique.

LE CONTE PHILOSOPHIQUE Le conte philosophique est un genre littéraire apparu au XVIIIe siècle. Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société, (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé sous la forme d’un conte, par définition indolore puisque métaphorique, dans le but de se soustraire à la censure. En effet, sous la forme d'un conte l'auteur peu exprimé sa penssé

Dans Candide I-les fausses valeurs de la société 1) les illusions de l'amour amour=spectacle illusoire : Candide qui a tant souffert "pour l'amour de mlle Cunégonde" ne peut l'épouser que quand il n'en "avait aucune envie" Personnages masculins violent les femmes, les prostituent femmes vendues exploitées "violées autant qu'on peut l'être" 2) faux prestige des intellectuels philosophes (Pangloss) qui ne disent que des sottises, s'entêtent universitaires (chap6) ==> pires superstitions,