La Caricature Critique La Société

Comment et par quels moyens, Montesquieu choisit-il de remettre en cause, et de critiquer la société française établie ? ° Par la critique de la mode coûteuse et changeante. Les lettres Persanes, publiées en 1721, se présente comme un roman épistolaire. Montesquieu s'oriente ainsi vers cette forme de littérature pour multiplier les points de vue et pour relativiser les jugements émis par les personnages, Usbek et Rica. Ceux ci communiquent leurs impressions à leurs amis et critiquent de ce fait

Paris en août 1850 à l’âge de 51 ans Pour Balzac, le système de la Société est comparable au système de la Nature et peut aussi bien être analysé ; c'est là l'objectif de  La Comédie humaine , «  La Comédie humaine est la peinture de la société.  » C’est ainsi que Balzac la définit. L’objectif primordial de ce recueil littéraire est de recréer virtuellement la société, en mettant l’accent sur les aspects que l’on ne voit pas. Dans 

document est un dessin humoristique de Siné paru en une du journal «hebdo siné ‘ sur son engagement politique contre les partis de droite .. Quel est le liens entre la politique et l ‘humours ? le rire est quelque chose d’important dans notre société actuelle , comme nous le montre jean marc Mourra, l’humour est une chose sérieuse , en opposition à la façon dont les politiques prennent leur rôles avec un sérieux monacal , ce rire peut être vue comme une sanction des français pour des politiques

caricaturaux, le théâtre peut critiquer les moeurs : certaines personnes ont des traits de caractère particuliers, encore accentués dans les pièces. Molière a dit : « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement » La devise de la comédie apparaît dès les années 1620 en France : « Castigat ridendo mores » : Elle corrige les moeurs par le rire. Dans L'Avare, Harpagon est une caricature de personne intéressée uniquement

sans-abri, amené à tuer pour satisfaire son état de manque : la faim. Soulas, sur sa caricature réalisée en 1988 est écrit en gras « Sortir de l’exclusion ». Ces 3 documents nous amène à se demander dans quelles mesures la réinsertion d’un sans domicile fixe est-elle difficile. Nous verrons dans une première partie la difficile vie de ces personnes et pour finir, les conséquences. Il est difficile de vivre dans une société, si on est n’est pas impliqué dans celle-ci. Le sans-abri porte sur ses épaules

Puis, nous nous efforcerons de démontrer que cette caricature trop anodine pour être accueillie comme telle par le lecteur averti, sert de prétexte à une satire sociale et morale.  [phrase d'annonce qui résume le contenu des deux sous-parties A et B de la partie I ) La caricature littéraire, pleine de loufoquerie ici, sert à croquer un personnage croustillant, croquignolet. Nous tenterons de préciser les caractéristiques de cette caricature et nous montrerons qu'elle se présente sous une forme

tous de la condition féminine mais à travers différentes stratégies argumentatives : Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantu est une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombreux modalisateurs sont utilisés dans les textes de Voltaire et de Olympe de Gouges qui montrent leur indignation face

mais dans un but critique.-La parodie : imiter un texte ou un personnage pour s’enmoquer.- Le burlesque : contraste entre le style et le sujet traité (traiter un sujet sérieux en style vulgaire) - faire rire.-La caricature : exagération + déformation -insister sur des défauts ou sur des caractéristiques défavorables -dénigrement. -Le grotesque-L’absurde : décalage entre l’événement et son interprétation -défi à la raison -contraire à la logique.But : faire rire, divertir,critiquer. | Jeux de mots-

sociale dans « Le Parfum » Introduction La satire est une critique moqueuse d’un problème rencontré dans la société qu’elle soit morale, politique ou sociale. Elle vise par exemple une institution, une classe sociale, une personnalité ou un comportement. Les outils utilisés sont la caricature et l’exagération afin de discréditer le sujet visé. La satire implique une distance, un détachement. Nous allons donc aborder la vision négative de la société du 18ème siècle en développant comment chacune des classes

annonce la visée satirique de son œuvre. Annonce du plan Nous verrons tous d’abord comment cette entrée en matière est une parodie du conte traditionnel avant d’analyser en quoi il s’agit d’un satyre de la société féodale. Puis nous travaillerons sur les aspects critiques de la philosophie optimiste. I. Une parodie de conte traditionnelle 1) Les éléments empruntés au conte traditionnels - « Il y avait en Westphalie » rappelle la célèbre formule « Il était une fois…