La Caricature Critique

lignée que rentrent La Caricature et le Charivari, et ainsi les publications d'Honoré Daumier. A la suite des Trois glorieuses, Louis-Philippe, qui succède à Charles X, va accorder une plus grande liberté à la presse (lois d'octobre et de décembre 1830). Cependant les piques qui lui sont adressées, à la fois par les républicains et les légitimistes, l'obligent à sévir et à poursuivre les journalistes, comme Daumier qui effectua six mois de prison ferme pour une caricature à l'encontre du roi.

constaterons que l’humour est un choix. En effet Rabelais n’utilise pas l’humour gratuitement et derrière une apparence frivole se cache en réalité un récit profond. Enfin, nous verrons que l’humour a une visée critique, une critique de la Sorbonne et de l’éducation scolastique d’une part et une critique de l’Eglise et du pouvoir d’autre part. L’humour dans Gargantua tient en grande partie de la paillardise de l’œuvre. François Rabelais semble en effet se complaire dans l’évocation

publications satiriques françaises. Dans sa vie privée, il est un peintre novateur dont les tableaux pleins de vie deviennent célèbres après sa mort. Ses caricatures lithographiques, ses critiques bien senties de la société et du gouvernement de l'époque, sont magnifiquement dessinées. Il compte parmi les premiers artistes français à sculpter des caricatures. Daumier développe sa sympathie pour les pauvres et les opprimés en travaillant comme garçon pour un huissier. Il étudie le dessin à Paris auprès

plaisir de la lecture d’une pièce est le plaisir de découvrir une nouvelle histoire, parfois un nouveau monde et pouvoir s’imaginer une autre vie ou découvrir des critiques sur des sujets importants, des satires, des caricatures… Le théâtre a pour fonction de divertir le spectateur. Mais pas seulement il sert à instruire, à critiquer et il mène à la réflexion. Le théâtre est très souvent utilisé pour instruire les spectateurs. Le théâtre est un très bon moyen d’amener des codes comme la vertu

portrait de Gnathon, un être profondément égoïste, se comportant en goujat et méprisant autrui. Le personnage prend une dimension quasiment allégorique et permet à l'auteur de dénoncer, par le biais d'une caricature très satirique, l'égocentrisme. Comment La Bruyère procède-t-il pour mener la critique de ce défaut ? Nous verrons dans un premier temps que Gnathon apparaît comme un être répugnant, avant d'étudier ensuite son égocentrisme. Enfin, nous observerons comment le portrait prend une dimension

LES GUIGNOLS DE L’INFO [pic] Introduction : Plan : I -Alain Greef et son émission : a) Les techniques satiriques  (Video: We fuck the world) b) Les caricatures a travers les Marionnettes II- vision du pouvoir americain et français par les français a) Opposition Barack Obama / Sarkozy (Vidéo : Sarkozy/ Obama, associé au a) b) Des hommes assoiffés de pouvoir : Bush, Les Stallones (video) Introduction : « Les guignols de l’info » d’abord intitulé Les Arènes de l’info est une

La caricature au 19 ème siècle 1 La caricature définition : Une caricature (de l'italien « caricature », « charge ») est un portrait peint ou dessiné qui accentue certains traits de caractère souvent drôles, ridicules ou déplaisants dans la représentation d’un sujet. Derrière son caractère humoristique, la caricature est souvent un type de satire. 2 L’évolution de la caricature au 19 ème siècle : a) La caricature sous Napoléon 1er: A partir du couronnement de l’empereur Napoléon

puis par les affiches publiques et enfin par un nouveau moyen de communication : le cinéma. I La propagande s’exerce par le dessin caricatural A) Définition de la caricature Le mot caricature vient de l’italien caricare qui signifie charger, dérivé du latin populaire carricare, de carrus, char. L’objectif de la caricature n’est pas d’enlaidir ou de déformer grotesquement l’aspect d’une personne, ce que supputent la plupart des gens et ce jusqu’en 1950, mais plutôt d’accentuer les caractéristiques

politique. Maintenant les gens peuvent rire des hommes politiques qu’ils ont élus et qui autrefois devaient être profondément respectés. En effet les politiques sont devenus des peoples à part entière ce qui laisse la porte ouverte à toutes les caricatures. Dans ce dossier nous allons donc nous poser la question suivante: les humoristes peuvent-ils influencer la politique ? Nous tenterons d’y répondre dans un développement organisé en trois parties. Tout d’abord nous citerons quelques humoristes politiques

: Mlle de St Yves consulte un Jésuite I Caricature du Jésuite II La satire de la Casuistique III Le personnage de la jeune femme : une héroïne attachante I. Caricature du Jésuite Dans le conte, dés les 1ers chapitres, il y a de nombreuses critiques et polémiques d’ordre religieuses contre les Jésuites qu’il appelle « créature de l’Infâme ». Notamment aux chapitres 4 et 10 l’espion dénonce l’Ingénu au Père de Lachaise. Voltaire caricature le jésuite de ce nom qui est à lui seul un programme