La Catholicité Du Roi De France

La Salle, pp. 109-140.) P 57 : « La vie politique offre également des situations où la justification d'une décision est attendue avec impatience, car c'est de cette justification que dépendra l'adhésion de l'opinion publique. Lors du bannissement du roi nègre Seretse, la presse annonçait que le gouvernement britannique, sans rien changer à sa décision, ferait une concession à l'opinion publique en donnant de cette décision une justification meilleure et plus détaillée, c'est-à-dire qui puisse être

trop restrictif : dans Hamlet, le « drame », ce qui se passe, ou encore l’intrigue, est celle d’un jeune homme qui cherche à se venger d’un oncle assassin de son père. Mais alors l’intrigue, le drame, d’Hamlet, pourrait-on dire, est très similaire au Roi Lion de Walt Disney… Au sens strict, le monologue d’Hamlet ne fait pas partie de l’intrigue, puisqu’il n’agit en rien sur les autres personnages - par contre, ce monologue appartient en propre à la fable, au mythe d’Hamlet, et c’est pourquoi nous préférons

suicide est une solution à l'absurde » [95]. En effet, pour qui se veut cohérent, il doit y avoir un lien logique entre sa pensée et son action [96]. Une fois éveillé au non-sens de l'existence et à l'absurdité du monde, « ce chaos, ce hasard roi » [97], va-t-on mourir pour se soustraire aux déchirements qu'ils impliquent ? [98] « Tous les hommes sains ayant songé à leur propre suicide, on pourra reconnaître, sans plus d'explications, qu'il y a un lien direct entre ce sentiment (de l'absurde)

laquelle le suicide est une solution à l'absurde » 95 . En effet, pour qui se veut cohérent, il doit y avoir un lien logique entre sa pensée et son action 96 . Une fois éveillé au non-sens de l'existence et à l'absurdité du monde, « ce chaos, ce hasard roi » 97 , va-t-on mourir pour se soustraire aux déchirements qu'ils impliquent ? 98 « Tous les hommes sains ayant songé à leur propre suicide, on pourra reconnaître, sans plus d'explications, qu'il y a un lien direct entre ce sentiment (de l'absurde) et

des rapports du prix et du coût », une « théorie des relations entre la dévaluation et le commerce extérieur », auxquelles des hérauts du front populaire souhaiteraient que ne fût plus attaché leur nom. De cela il restera seulement la preuve que la France, au XXe siècle, eut des socialistes qui ne rappelaient que de fort loin les Saint-Simon et les Proudhon. 6 A l'examen de cette discussion je consacre une partie d'un cours professé à l'École pratique des Hautes Études, comme suppléant de mon maître

tantôt sous la forme : je suis d’origine supérieure, je suis le fils d’un prince, maman m’a eu avec un prince. Voilà un exemple fameux du premier type de fantasme, conversion vers l’origine pauvre, on le trouve dans le texte célèbre de Sophocle « Oedipe Roi » : vous vous rappelez le fameux entretien d’Oedipe avec Jocaste où Oedipe dit : il faut à tout prix que je sache mes origines, et Jocaste qui a sur le complexe d’oedipe une compréhension profonde, à savoir que ce n’est pas du tout un problème, lui