La Cause du peuple

faut reˆrésentants peuples pour édicter une loi. Pareil que Hobbes , chaque citoyen possède une part de souveraineté. Les représentants ne sont pas choisis par hasard mais doivent être élus et il faut que représentant doit vivre à l'endroi pour lequel il est représentant. D'une part M se méfie du peuple (il vient de la noblesse) -> peuple pas capable de diriger la nation donc faut représentant et une fois celui ci élu il peut agir comme bon lui semble sans en parler avec le peuple avant mais par contre

l’expression qui désigne l’Ecosse, le Pays de Galle, l’Irlande du Nord et l’Angleterre. La Grande Bretagne est l’expression de cet ensemble sans l’Irlande du Nord. Si la Reine ne respecte pas cette convention, elle va être rejetée par une partie de son peuple et donc abdiquer. Ce qui relève de l’Europe : il y a 2 institutions européennes qui influencent le droit, la cour de justice européenne (juridiction qui contrôle le respect du droit de l’UE) et la cour européenne des droits de l’homme (contrôle le

divine pour diaboliser le peuple africain ; l’ironie et la reprise anaphorique (‘‘âme’’) sert à rendre ridicule l’esclavagisme européen. * Le 5e argument (6e §) : c’est une justification : la ‘‘couleur constitue l’essence de l’humanité’’, en Asie, ils ont fait pire, donc on peut faire la même chose : les esclavagistes puisent la justification dans la barbarie des autres peuples. * Le 6e argument (7e §) : la justification continue grâce à l’exemple des Egyptiens (peuple référence) qui tuaient

DE L’AUTRE ET LA NOTION DE BARBARIE CHEZ MONTAIGNE Le XVIème siècle voit naître un courant humaniste qui a bouleversé les croyances et la foi en l’Homme : on s’éloigne de la superstition et ce mouvement se caractérise avant tout par une remise en cause des conceptions morales, politiques et religieuses du Moyen-Age. Montaigne, dans ses Essais, ne raconte pas sa vie mais ses sentiments ; le terme « essai » renvoie d’ailleurs à la notion d’expérience, c’est-à-dire qu’il nous tend un miroir de la condition

justifier l’esclavage des européens sur les peuples d’Afrique. Mais pour cela il va utiliser l’ironie qui doit davantage indigner le lecteur face a un scandale humain aussi absurde que choquant, que le faire sourire de petits travers sociaux. Pour cela nous allons faire une analyse linéaire de ce texte car l’auteur utilise plusieurs types d’arguments pour persuader le lecteur et ridiculiser les européens. Nous allons étudier de quelle manière l’auteur met en cause l’esclavage des noirs. Tout d’abord

la construction du Colisée et du temple de la paix où y était abriter les trésors de guerre. Il renforce la défense des frontières avec certains pays barbares notamment celui des Germains et des Daces. Il fut critiqué à cause de ses origines et limita le pouvoir du Sénat afin qu’il ne puisse pas le détrôner Il créa une loi afin que seuls ses enfants puissent lui succéder.

et la cruauté de l’homme. Pourquoi ce tableau : L’évènement marquant et qui reflète l’idée principale de ce tableau est la destruction de la capitale basque de Guernica le 26 avril 1937. Le jour du bombardement, Guernica est particulièrement peuplé : de nombreux réfugiés des environs sont venus dans l'espoir de pouvoir fuir en train, et c'est le jour du marché. Vers 16 H 30, les premières bombes explosent. Le massacre se termine vers 19h. Au total, 1650 à 1800 personnes sont tuées sur 6000 personnes

athénienne à d’autres cités a été une des cause de l’échec d’Athènes et du caractère fragile de sa domination ( Cette appréciation doit être cependant relativisée, car même à la fin de la guerre du Péloponnèse, et alors même qu’Athènes était en très grande difficulté, la plupart des cités soumises lui restèrent étonnement fidèles. Une des explication tient sans doute au fait que ces cités avaient un régime comparable à celui qui régnait à Athènes et dont leurs peuples profitaient). C’est un des point où

effervescence et dont le peuple commence peu à peu à être conscient des enjeux politiques et s'ouvre sur le reste du monde, réclamant son pouvoir politique. Il aura fallu de nombreuses mutations pour aviver ce désir. Bien que l'impact qu'aura eu les morts de la place Tien na men en 1989 est encore inconnu, 1989 marque un tournant important de l'histoire chinoise, une manifestation de grande envergure à Pékin contre la corruption du Parti Communiste Chinois et le désir d'un peuple de posséder du pouvoir

I-) Présentation du fil directeur et des axes de l’ouvrage : Comédie scandaleuse de l’époque, que Louis XVI interdit en 1781 et qui est présentée en 1784 à un public enthousiaste, le Mariage de Figaro a suscité la polémique. En 1789, le peuple prend la Bastille. Dès lors, certains théoriciens ont annoncé que la pièce était un signe avant-coureur de la Révolution Française. Claude Petitfrère dans l’ouvrage étudié a pour fil directeur la lecture des dernières années de l’Ancien Régime et le cheminement