La Chaîne du bonheur

Jean-Jacques Rousseau, Emile ou de l’éducation Extrait 1 : Que faut-il donc penser de cette éducation barbare qui sacrifie le présent à un avenir incertain, qui charge un enfant de chaînes de toute espèce, et commence par le rendre misérable, pour lui préparer au loin je ne sais quel prétendu bonheur dont il est à croire qu'il ne jouira jamais  ? Quand je supposerais cette éducation raisonnable dans son objet, comment voir sans indignation de pauvres infortunés soumis à un joug insupportable

colonisation = Colomb et la découverte des Amériques  Odyssée d'Homère = périple difficile d'Ulysse et au bout du compte, personne ne le reconnaît plus car il a changé Ex : Candide de Voltaire : le bonheur final dans la métairie après toutes ses pérégrinations : « il faut cultiver son jardin » = le bonheur est chez soi ! II Le voyage de l'esprit a) Le voyage littéraire  « Invitation du voyage » de Baudelaire = le voyage par l'imagination et la rêverie + les paradis artificiels avec lesquels

Emile Zola, Au Bonheur des Dames : résumé chapitre par chapitre et analysewww.lesresumes.com 1 / 4 Emile Zola, Au Bonheur des Dames : résumé chapitre par chapitre et analyse Résumé chapitre par chapitre Chapitre 1 L’histoire s’ouvre sur l’arrivée de la fratrie, trois orphelins, Denise Baudu vingt ans, et ses deux frères âgés respectivement de seize et cinq ans, à Paris. Initialement destinée à travailler dans le magasin de son oncle, Denise est amenée à postuler pour Au bonheur des dames, le magasin

pensent que la morale repose sur la nature (que la morale est naturelle). Lorsqu'on parle soit de valeurs, de vertus... on doit distinguer des biens intrinsèques (357a-d), c'est-à-dire des biens qui sont reconnus comme bon en soi, par exemple le bonheur. Les biens instrumentaux, eux, sont des biens qui nous permettent d'acquérir d'autres biens, par exemple la médecine qui nous permet de vivre plus longtemps. On retrouve aussi des biens qui sont à la fois intrinsèques et instrumentales, par exemple

Le bonheur peut être défini comme l’état de celui dont les désirs sont pleinement satisfaits, qui ne souffre d’aucun manque, aucune frustration. Le progrès technique peut quant à lui être défini comme l’évolution des méthodes et des moyens de production, aboutissant à un gain d’efficacité. Le progrès technique est il la condition du bonheur ? Se demander si le progrès technique est la condition du bonheur revient à s'interroger sur le fait de savoir si l'homme peut être heureux sans progrès

Sujet : Dissertation: Est-il moral de rechercher le bonheur ? Aperçu du corrigé : Dissertation: Est-il moral de rechercher le bonheur ? I - INTRODUCTION. Se sacrifier pour autrui est le gage d’un sens moral très élevé. Mais dès lors avoir un sens moral n’implique-t-il pas de renoncer à son bonheur ? Nous pouvons donc nous demander si il est moral de rechercher le bonheur. La morale connote le bien. Le bonheur connote lui le bon. A l’évidence le bien et le bon sont très proches. Donc on pourra

elle peut enfin l’entendre « et bientôt ce bruit étouffé qu’elle avait entendu déjà la fit tressaillir ». Elle peut voir son bébé, et le prendre dans ses bras. Voici pour Jeanne « un élan vers un bonheur nouveau ». Il y a un contraste frappant entre les mots employés pour décrire l’enfant, et le bonheur éprouvé par la mère quand elle découvre son bébé : « elle voulut connaitre son enfant ! Il n’avait pas de cheveux, pas d’ongles étant venu trop tôt ; mais lorsqu’elle vit remuer cette larve, qu’elle

monde privé La mondialisation modélise Les Français, la modernisation et le suréquipement de l’habitat Raconter de belles histoires La globalisation crée de nouvelles fiertés culturelles Encore plus de vieux La société sécuritaire et la société du bonheur Une évolution de la morphologie humaine au fil des générations Les nouvelles structures familiales L’éclosion de l’individualisme Tous éco-responsables Décoration et aménagements : ces détails qui font la différence Sources et contributions 3 4

vous êtes avant tout des hommes et, comme chacun, vous connaissez le vice. Vous connaissez l'envie, la jalousie, la haine, vous les ressentez, mais vous les craignez, et les refoulez de la plus extrême des façons. Cela vous apporte-t-il vraiment le bonheur? Imaginons qu'un être démoniaque, par de quelconques pouvoirs, soit capable de plonger un peuple tout entier dans une illusion perpétuelle, le contrôlant ainsi totalement. C'en serait terminé des jalousies, des conflits et des guerres, chacun œuvrerait

présent décrit le constat d’une mort dont on ne sait pas tout de suite que c’est un crime : " Ma femme est morte .. " déclare le locuteur mettant l’accent sur sa liberté soudaine de " boire ". Il assimile cette liberté au bonheur : " Autant qu’un roi je suis heureux ". Ce bonheur devient vite insuffisant puisque la quantité de vin ne lui satisfait pas. Le passé immédiat qu’indiquent les vers 13, 14, et 15 ainsi que le futur du vers 16 donnent au lecteur l’indice qu’il pourrait s’agir d’un crime ;