La Chance Philosophie

« L’art de la Guerre » apporte à la Négociation 7 Conclusion 11 Introduction L'art de la guerre est le premier traité de stratégie au monde. Rédigé vers le Ve siècle avant J.-C., il développe des thèses originales, qui s'inspirent de la philosophie chinoise ancienne. Considérant la guerre comme une réalité inévitable, il montre comment la réflexion peut mener à la victoire, comment l'analyse des faiblesses de l'ennemi peut fonder une tactique, si l'on sait les exploiter, et même les

des pages situées presque à la fin de l’Introduction de La symbolique du mal 1. Si ce texte mérite une telle attention, c’est qu’on découvre, dans la manière dont la question de la tradition s’y ————— 1 Ricœur, 1960. REVUE D’HISTOIRE ET DE PHILOSOPHIE RELIGIEUSES 2006, Tome 86 n° 1, p. 111 à 143 112 G. VINCENT, LE CONCEPT DE TRADITION SELON RICŒUR trouve traitée, la plupart des traits repris ou développés par la suite, tous caractéristiques de l’intention de donner à ce qui pourrait

Du droit à la philosophie JacquesDerrida galilée JACQUES DERRIDA Du droit à la philosophie GALILÉE Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation réservés pour tous les pays, y compris l'URSS. © Éditions Galilée, 1990 9, rue Linné, 75005 Paris ISBN 2-7186-0382-8 ISSN 0768-2395 PRIVILÈGE Titre justificatif et Remarques introductives A Jean-Luc Nancy Titre, chapitre, tête de chapitre, en-tête, capital, capitale : les questions de titre seront toujours des

découvre la philosophie, grâce à son professeur, Jean Grenier. - En 1930, les médecins constatent qu’il est atteint de la tuberculose, maladie qui, plus tard, l’empêchera de passer son agrégation de philosophie. - Il obtient son bac en 1932, et entame des études de philosophie. Cette même année, il commence à publier des articles dans une revue étudiante. - En 1934, il épouse Simone Hié et enchaine les petits boulots pour subvenir à leurs besoins. - Diplômé d’Etudes Supérieures en philosophie, il fonde

d’entreprise : Plusieurs signes et pratiques constituent les manifestations concrètes de l’identité et de la culture d’entreprise - Les valeurs : Ce sont les idées, les croyances, la philosophie partagée par chacun dans l’entreprise et qui guident le comportement. Les Valeurs forment la philosophie de l’entreprise. Elles déterminent sa charte de conduite exprimée par le règlement intérieur, les descriptifs des postes, ainsi que par le système de récompense et de sanctions adoptées. Les

Dissertation de PhilosophieSujet : le temps est-il l’ennemi du bonheur ?Introduction : Vivre, c’est naître, grandi, vieillir et mourir. La vie est essentiellement temporelle et mortelle. Ce quicaractérise l’homme en particulier, c’est de le savoir. Aussi vit-il douloureusement son rapport au temps, qui le sépare de ce qu’il désire, qui emporte ce et ceux qu’il aime, qui le rapprocheinéluctablement de sa fin. Le temps semble bien être en permanence l’ennemi du bonheur.Le bonheur n’est-il donc

Jacques Muglioni Philosophie, n°1, Bulletin de Liaison des professeurs de philosophie de l’académie de Versailles, CRDP, septembre 1992, pp. 25-37 La leçon de philosophie Il faudra dire en quel sens la leçon de philosophie ne ressemble à aucune autre; mais d'abord en tant que leçon, elle doit se comprendre en même façon qu'une leçon de gymnastique, de dessin ou de chant. Elle est l'acte même, indivisible, d'instruire ou de s'instruire, soit qu'on fasse une leçon devant des élèves, soit qu'on l'écoute

les constitutions, dans le droit, la femme doit obéir à l’homme. Jusqu’à la fin du XIXe siècle, la pensée du sociale oriente vers la définition de se qui devrait se passer. Ce n’est qu’au cours du XIXe que la pensée du sociale s’autonomise de la philosophie. II) LE CONTEXTE DE L’EMERGENCE DE LA SOCIOLOGIE Au XIXe siècle il s’est posé un renouvellement et un approfondissement de la penser du sociale. Ce renouvellement s’explique par un ensemble de transformation des sociétés, mais aussi de la

- voeux de bonheur - nager dans le bonheur - l’argent ne fait pas le bonheur - le bonheur de vivre - la quête du bonheur Le mot bonheur est-il employé dans le même sens dans ces expressions ? Non, il est tantôt synonyme de chance, tantôt synonyme de plaisir, tantôt synonyme de vie accomplie. En quoi l’usage de ces expressions courantes renvoie-t-il à des expériences et des logiques différentes ? On se rend compte, assez vite, que le bonheur est soit passivement reçu

Programme / Sommaire : cours de philosophie. I. L'Homme, être double. étude de texte (manuel) p74-75 : ''Allégorie de la Caverne'' - République, Platon. II. L'Homme, être sensible. III. L'Homme, être libre ? IV. L'Homme, être rationnel. V. L'Homme, individu conscient. VI. L'Homme, être moral ? VII. L'Homme, être politique. VIII. L'Homme, être dénaturé. L'HOMME, ÊTRE DOUBLE. cf : PLATON - "Allégorie de la caverne" p74-75. Platon est un philosophe de l'antiquité