La Chapelle Royale

enlumineurs). Entre ce quartier intellectuel de la rive gauche et la ville marchande de la rive droite, l'île de la Cité concentre les fonctions politiques et religieuses. Robert le Pieux, au début du XIe siècle, a décidé d'y établir la résidence royale. A partir de 1160, sous l'impulsion de Sully, évêque de Paris a été ouvert le chantier d'une nouvelle cathédrale. L'évêque dirige lui-même les travaux, embauchant tailleurs, charpentiers... Grâce à l'application des principes de l'architecture ogivale

l'île de la Cité des monuments anciens emblématiques. La cathédrale Notre-Dame, de style gothique. Des monuments de style classique marquent également le centre de Paris de leur empreinte. La chapelle de la Sorbonne au cœur du quartier latin, a été construite au début du XVIIe siècle. Le Louvre, résidence royale, a été embelli au XVIIe siècle et plusieurs fois retouché par la suite. L'Hôtel des Invalides, avec son fameux dôme doré, fut érigé à la fin du XVIIe siècle dans les faubourgs de la ville par

diriger, celui qui commande et guide l’armée des guerriers. Ce chef est choisit démocratiquement, ce sont les guerriers qui choisissent leur propre dux, c’est le plus vaillant, le plus intelligent, etc…, ce n’est pas forcement un membre de la famille royale. On devient dux en étant reconnu collectivement par une élection qui doit être précédée d’une reconnaissance individuelle par serment. Comment est-il élu ? Le dux, avant de passer devant le conseil des guerriers, doit passer un

grande puissance politique mais aussi culturelle, qu’elle puisse rivaliser d’un côté avec le Saint-Empire, de l’autre avec l’Italie. C’est ainsi qu’il protégea les lettres, fonda le Collège de France, la bibliothèque de Fontainebleau, l’imprimerie royale. Par l’ordonnance de Villers-Cotterêts (1539) il substitua le français au latin dans les actes judiciaires. Le luxe de la cour encouragea l’essor des arts. François Ier fut un des grands introducteurs de la Renaissance italienne en France. Il protégea

motets à trois voix. Il sait jouer de la viole, ce qui lui permet d'entrer en 1590 dans l'orchestre de la cour du duc de Mantoue où il obtient le poste de maître de musique. Il dirige ensuite la chapelle de Mantoue et compose ses plus beaux chefs-d' oeuvre. Il s'installe à Venise et devient maître de la chapelle de Saint-Marc de Venise en 1613. Il écrit des motets, des madrigaux, drames musicaux. Il rédige également des messes. Claudio Monteverdi est décédé, en 1643, à l'âge de soixante-seize ans, à

grâce à sa bravoure et son courage à tout épreuve. Il se fera confier l’importante mission de la quête du Graal par le Roi Arthur. Arthur et Lancelot développent une très grande amitié l’un envers l’autre. Lancelot est d’ailleurs très proche du couple royal et finira par tomber amoureux de Guenièvre, avec qui il aura une liaison. Cette infidélité le ronge car il voue un respect immense à Arthur, son roi. Ce dernier, en apprenant la liaison, chassera Lancelot de Camelot. Celui-ci lui reste fidèle et combattra

a été, jusqu'à l'age de 17 ans, organiste d'église, puis il partit à Hambourg pour y composer son premier opéra. Il alla ensuite vivre en Italie, où il composa un grand nombre d'opéras, et retourna ensuite en Allemagne afin d'y devenir maître de chapelle à la cour de Hanovre. Finalement, en 1714, Haendel partit pour Londres et s'y installa pour le reste de sa vie. Après plusieurs phases d'opéra, Haendal commença à s'intéresser aux oratorios et aux concertos. Il a écrit « Le Messie », son œuvre la

L’abbaye royale de Chaalis[->0] est une ancienne abbaye[->1] cistercienne[->2] située àFontaine-Chaalis[->3], au centre de la forêt d'Ermenonville[->4], face à la Mer de sable[->5], dans le département de l’Oise[->6], à environ quarante kilomètres au nord-est deParis[->7]. Elle est fondée en 1136[->8] par le roi de France Louis VI[->9] et confiée aux moines de l'abbaye de Pontigny[->10]. Une abbatiale[->11] de grande dimension est construite au début du xiiie siècle[->12] et bénéficie de dons considérables

pendant le règne de Louis XIV. Le texte étudié est un sermon, du genre polémique. Dans ce dernier il réclame de l’aide de la part des riches et du roi pour subvenir aux besoins du peuple en utilisant la religion : il fut prononcé le 5 mars 1662 dans la chapelle du Louvre. On se penchera tout d’abords les pauvres et la luxure et dans un deuxième axe on traitera de l’oratoire envers le roi. Dans ce texte on constate l’affirmation forte de la pauvreté avec le champ léxical de la misere “la mortalité“

personnages, ni sur ce qui s'est passé. En outre, le passage du passé au futur crée un nouvel effet de brouillage, comme si nous n'étions plus dans le récit d'un rêve achevé, mais au cœur des événements: « Dom Augustin […]aura [...] les honneurs de la chapelle ardente; et Marguerite […] sera ensevelie » (l 16-20). Le retour au passé dans le dernier paragraphe, avec un emploi inattendu du plus-que-parfait, perturbe également la logique temporelle du récit: « Mais moi, la barre du bourreau s’était, au premier