La Chaumière

vers un monde meilleur. La connaissance, le progrès vont être donnés à tous, « il inonde de sa lumière » (v.25), le verbe inonder évoque l'abondance de la connaissance, elle est répartie mondialement autant au « Louvre », les riches que dans les « chaumières »(v.26), les miséreux. Les oppositions sont nombreuses dans le poème, celles liées à l'espace « plaines/hauteurs » (v.27), liées au temps « tradition/avenir » (v.15-20), aux êtres humains « hommes/femmes » (v.8), elles s'étendent ensuite au

préface des Voix Interieures. Dans ce texte, Hugo nous dit du poète : Il rayonne! il jette sa flamme Sur l'éternelle vérité! Il la fait resplendir pour l'âme D'une merveilleuse clarté. Il inonde de sa lumière Ville et désert, Louvre et chaumière, Et les plaines et les hauteurs ; A tous d'en haut il la dévoile ; Car la poésie est l'étoile Qui mène à Dieu rois et pasteurs. Le rôle du poète est donc aussi, du fait de sa supériorité, d'expliquer le monde à ses lecteurs, c'est un porteur

non l'inverse, que les pierres n'étaient pas destinées à être taillées. L’accumulation de tels exemples, avec des phrases construites sur un même style, crée un effet comique. Le château du baron dont on a vu la médiocrité (il ne se distingue des chaumières environnantes que par des portes et des fenêtres) est utilisé pour le discours Philosophique, la mention des porcs faits pour être mangés en toute période et par tout le monde ne peut que susciter le rire du lecteur L’incipit de Candide, à l’image

les difficultés alors que les contraintes massacrent l’amour » (chap.16, p.104) « La réussite de chaque homme est assise sur un support féminin » (chap.17, p.108) « L’une des qualités essentielles de la femme est la propreté. La plus humble chaumière plait si l’ordre et la propreté y règnent ; le cadre le plus luxueux ne séduit pas si la poussière l’encrasse » (chap.20, p.123) « Cultivez- vous au lieu de contester. Devenus adultes, pour que vos points de vue aient du crédit, il faut qu’ils

dangers, toux et fièvres putrides ; Pour dénicher un nid, mettre tout en lambeaux. Je ne l'oublierai pas, la chaumière enfumée Où, las, tout en haletant, je revenais le soir,  Et puis, sur les genoux d'une mère alarmée,  Je m'endormais content en lui disant bonsoir. Mais bien jeune au tombeau ma mère est descendue, Et son dernier adieu n'ai pu le recevoir ! Il ne me reste rien, ma chaumière est vendue,  Et sur son seuil de bois je n'irai plus m'asseoir. Marie-Éléonore Magu « Ô ma Mère

Nombreux termes qui indiquent la totalité, l’universalité de l’adresse du poète. Nombreuses oppositions qui insistent sur le fait qu’il prend en charge tout le monde. « Ville et désert » « Ici et ailleurs « « Tout haut / tout bas. » Louvre et Chaumière. Roi et pasteurs ( bergers) II. Ancré dans le présent, il est le pont entre le passé et l’avenir Force du texte : images mêlant temps, germination, lumière surgissant de l’ombre A. le poète travaille dans l’ombre du présent. Un présent de

de l’y conduire, ajoutant que j’y travaillais souvent. Mais, craignant ensuite que mon mensonge fût découvert, je la priai de n’en point parler à mon père. Il ignorait, dis-je, que je manquais des cours de gymnastique pour me rendre à laGrande-Chaumière. Car je ne voulais pas 40 qu’elle pût se figurer que je cachais l’académie à mes parents, parce qu’ils medéfendaient de voir des femmes nues. J’étais heureux qu’il se fit un secret entre nous, et moi,timide, me sentais déjà tyrannique avec elle

une importance dans l'histoire et influe sur les personnages. L'Hiver et la neige: La neige fait tout disparaitre. Le paysage, les reliefs… Le ciel et la terre se confonde en un blanc unique. Le froid réduit l'espace habitacle habitable dans les chaumières, on se sent attaqué jusque chez soi. Les habitants du village sont condamnés chez eux a cause du froid, mais aussi de la peur, car on ne reconnait plus le paysage. Deux sentiments se développent alors dans le village: -Une crainte grandissante

Bourneval Aux champs Deux familles, les Tuvache et les Vallin ont chacune une chaumière en Normandie. Elles ont toutes quatre enfants du même âge, deux de 15 mois et deux de 6ans. Tous les enfants jouent ensemble pendant que les parents travaillent aux champs et vivent misérablement. Un jour, une voiture vient et sortent deux bourgeois, les Henri d'Hubières. Ils s'adressent aux parents de la première chaumière et leur demandent s'il peuvent acheter le plus jeune des enfants. La mère et le père

Les différents habitats. Les maisons riches: ces type de demeures sont habitées par des hommes libres, tels que les boulangers ou certains paysans possédant leur propres terre et leurs propres bétails. Les maisons d'hommes libres: ces chaumières sont réservées aux paysans qui possèdent une tenure et qui ne sont pas soumis aux servages. En guise de dépendance, ils possèdent souvent une étables ou une porcherie. Les maisons de cottier: ces cahutes rudimentaires servent de logis aux cottiers