La Chevauchée fantastique

sommaires qui font passer pour la première fois, comme au fond d’un miroir trouble retrouvé dans l’eau, des grues dans un ciel, des canards sur une mare, les fortes lignes d’un paysage brumeux, chaotique et boisé. Sesson y découvrait des apparitions fantastiques, drames de l’espace et des lacs, barques errantes, oiseaux glacés par l’aube sur des branches, arbres perdus dans le brouillard, et, par ses abréviations puissantes, annonçait Kôrin. Sesshiu paraissait vivre avec les bêtes et partager avec indifférence

village vietnamien dans Apocalypse Now de Francis Ford Coppola. Un sergent qui a auparavant été montré légèrement excentrique explique à un soldat abasourdi qu’il a fait installer sur des hélicoptères de combat des enceintes énormes qui diffusent la Chevauchée des Walkyries de Richard Wagner. La scène est restée fameuse pour cette utilisation très particulière de la musique, qui montre l’absurdité de cette guerre, et sert donc réellement le propos du cinéaste. La musique diégétique peut aussi permettre

Mon Dieu! c’est la première fois que je viens à Paris, monsieur, je ne sais pas où je suis...» Un éclair éblouissant lui coupa la parole; et ses yeux dilatés parcoururent avec effarement ce coin de ville inconnue, l’apparition violâtre d’une cité fantastique. La pluie avait cessé. De l’autre côté de la Seine, le quai des Ormes alignait ses petites maisons grises, bariolées en bas par les boiseries des boutiques, découpant en haut leurs toitures inégales; tandis que l’horizon élargi s’éclairait, à gauche

américain, malgré la crise de 1929, assure sa suprématie. La comédie musicale s'impose (Fred ASTAIRE) puis la comédie légère (le cinéaste Frank CAPRA), le film de gangsters ( "Scarface" d'Howard HAWKS, 1932) , le film de guerre, le western ("la chevauchée fantastique" de John FORD, 1939) et le temps de la superproduction ("Autant en emporte le vent" de Victor FLEMING en 1939). La couleur fait son apparition, par procédé Technicolor (1934) ; WALT DISNEY popularise le dessin animé. 1937, "Blanche Neige

enchaînements concernant l’exécution (ellipse : conclusion du paragraphe concernant la foule ; parataxe pour les actions enchaînées du paragraphe suivant). L’étrange, le fantastique et le surnaturel : l’étrangeté des inscriptions (signes magiques ou commentaires didactiques destiné au spectateur et au lecteur ?), le fantastique de l’apparition de Servet (c’est la séquence la plus pathétique) et du monceau de lettres de cachet, le surnaturel de la voix (présentation relativement impersonnelle). La

: il y deputa Timoleon, avec cette nouvelle deffaitte et declaration : Que selon qu'il se porteroit bien ou mal en sa charge, leur arrest prendroit party, à la faveur du liberateur de son païs, ou à la desfaveur du meurtrier de son frere. Cette fantastique conclusion, a quelque excuse, sur le danger de l'exemple et importance d'un faict si divers. Et feirent bien, d'en descharger leur jugement, ou de l'appuier ailleurs, et en des considerations tierces. Or les deportements de Timoleon en ce voyage

manifestation de la Vérité ? Ce doute apparaît à l'époque précédant les croisades (1095 pour la première). Dans l'Europe après Charlemagne, la chevalerie, fruste et sportive, n'a plus assez de batailles pour dépenser son énergie. Elle fait des chevauchées fantastiques à travers champs, ce qui endommage les récoltes et, pour ne pas perdre la main, se livre à des pillages. Elle pille un peu partout, y compris les monastères. L'Église s'inquiète. En 1024, l'évêque de Beauvais rédige un "serment de ne plus

soir. Nous admirions leur hardiesse, leur élégance. À peine encore distinguait-on la monture et la roue d’arrière minuscule où reposait l’équilibre de l’aérien appareil. La svelte roue d’avant se balançait ; celui qui la montait semblait un être fantastique. La nuit tombait, exaltant les lumières, un peu plus loin, d’un café-concert, dont les musiques nous attiraient. On ne voyait pas les globes de gaz eux-mêmes, mais, par-dessus la palissade, l’étrange illumination des marronniers. On s’approchait

les arts se montrent déjà, comme remèdes à la rêverie, toujours errante et triste. Alain, Système des Beaux-Arts (1920) 18 II Du rêve et de la rêverie Retour à la table des matières Nous ne sommes plus au temps où les créations fantastiques du rêve étaient considérées comme des annonces du destin. Mais il ne faut point trop se fier aux lumières ; et l'homme n'a pas tant changé qu'il puisse penser sans trouble à un rêve qui aurait rapport à ses plus vives affections, comme d'un ami

foulard vert et prononce quelques paroles rituelles. Tombée dans un état de prostration, la hounsi est emmenée dans l'arrière-scène, le « lieu des mystères », où elle va peu à peu reprendre ses esprits. Tour à tour, trois autres hounsi vont être chevauchées par des esprits. La prêtresse leur remet les insignes de leur rang, un drapeau, un bâton, un foulard suivant le cas. La scène est d'une intense violence. Une hounsi, en pleine crise, en frappe une autre. « Elle l'a punie », me glisse ma voisine