La Chevelure Baudelaire Commentaire

ses faux oracles, ni ses flèches rebouchées [émoussées]. Souvenez-vous de votre ancienne Marseille, de vos secondes Athènes et de votre Hercule gallique, tirant les peuples après lui par leurs oreilles avec une chaîne attachée à sa langue.» Commentaire Pour écrire ce manifeste composé de deux livres comportant chacun douze chapitres tous titrés, dédié par Du Bellay à son oncle, il avait pillé Cicéron, Quintilien, Dolet. . ., et surtout l'Itaiien Sperone Speroni et son ''Dialogue des langues''

introduits et exploit´es qui montre la faible importance d´evolue `a la litt´erature. Dans Forum, les textes litt´eraires sont ins´er´es dans des dossiers th´ematiques dont ils visent `a illustrer un point de vue. Ainsi, `a l’unit´e 6, un po`eme de Baudelaire vient illustrer le th`eme du goˆ ut dans la rubrique « L’avis du po`ete », et un extrait de Madame Bovary prend place sur une double page consacr´ee `a la femme. Dans Reflets, la litt´erature n’est pas instrumentalis´ee, mais elle partage la page

reflux régulier de la mer ; une bouffée de vent venait encore déchirer le voile et partout se formaient dans les cieux de grands bancs d’une ouate éblouissante de blancheur, si doux à l’œil qu’on croyait ressentir leur mollese et leur élasticité.» Commentaire L'’’Essai sur les révolutions’’ fut publié à Londres et passa à peu près inaperçu, mécontentant à la fois les révolutionnaires et les monarchistes. Chateaubriand y avait reconnu la fin de ses chimères adolescentes. Plus tard, lors de sa réédition

campagne, cache-toi dans ta couverture, ne tourne pas en dérision ce qu’ils font : ils ont soif insatiable de l’infini, comme 1 2 Gaston Bachelard, Op. Cit., pp.32-36. J.-L. Steinmetz indique ici qu'il y a ici une communauté de pensée avec le Baudelaire des Paradis artificiels, qui "souligne la passion de l'infini qui anime les hommes et les entraîne à bousculer les repères moraux habituels." 16 toi, comme moi, comme le reste des humains à la figure pâle et longue. Même, je te permets de

en mêlant plusieurs inspirations. La sculpture romantique apparaît dans les années 30. Jean Duseigneur, Roland Furieux, 1831 Inspiration du premier roman pour mettre en scène le héros. Romantisme : excès dans le traitement de l’anatomie (chevelure), sur un rocher. Traitement nouveau : considéré comme le manifeste en scuplture. Barye, Roger et Angélique montés sur l’hippogriffe, 1840 Bronze. Romantisme et troubadour. Montre l’engouement pour les récits romanesques. Traitement : sculpture

descente à l’intérieur du moi. Breton y dresse également une généalogie du Surréalisme ; sont ainsi intrônisés à la source du Surréalisme « Sade, justement surréaliste dans le sadisme, Poe surréaliste dans l’aventure, Swift dans la méchanceté, Baudelaire dans la morale, Rimbaud dans la pratique de la vie et ailleurs, Reverdy chez lui et Vaché surréaliste en moi »(p.236). A sa naissance, Breton pense le Surréalisme essentiellement comme une entreprise philosophique ; il définit le Surréalisme comme

Préface de René Char Texte présenté, établi et annoté par Louis Forestier Professeur à l'Université de Paris IV SECONDE ÉDITION REVUE nrf GALLIMARD © Éditions Gallimard, 1965, pour la préface, 1973, pour l'établissement du texte et les commentaires, 1984, pour la seconde édition revue. PRÉFACE Avant Rapprocher Rimbaud, nous désirons indl~ quer que de toutes les dénominations qui ont eu cours jusqu'à ce jour à son sujet, nous n'en retiendrons, ni n'en rejetterons aucune (R. le Voyant

du monde occidental. Parmi les auteurs du XIXe siècle, on retiendra, entre autres, Nerval (Les Chimères) ; Baudelaire, (Les Fleurs du mal), Mallarmé et Rimbaud. Au XXe siècle, le sonnet continue d’être pratiqué par des poètes comme Louis Aragon et Philippe Jaccottet. Le sonnet est une forme fixe : « Parce que quand la forme est contraignante, l’idée jaillit plus intense » (Baudelaire). Il est composé la plupart du temps de quatorze vers distribués en deux quatrains et deux tercets, et obéissant

découvertes déterminent des avancées dans la connaissance de la langue phénicienne. Une Etude démonstrative de la langue phénicienne et de la langue libyque paraît en 1847 ; et en 1856 l’abbé Bourgade publie La Toison d’or de la langue phénicienne. Le commentaire de Renan (1867) sur ce dernier ouvrage résonne fortement avec Salammbô : il « traite surtout d’un grand nombre d’inscriptions trouvées en Algérie et dans la Régence de Tunis, dans l’interprétation desquelles la divination et la conjecture ont une

tant que résiste la hampe ; / après quinze coups il l’a brisée et détruite. / Il dégaine Durendal, sa bonne épée, / il éperonne son cheval et va frapper Chernuble, / il lui brise le casque où brillent des escarboucles, / lui tranche la tête et la chevelure, / lui tranche les yeux et le visage, / et la cuirasse blanche aux fines mailles, / et tout le corps jusqu’à l’enfourchure. / À travers la selle plaquée d’or, / l’épée atteint le corps du cheval, / lui tranche l’échine sans chercher la jointure,