La Christianisation Au Moyen âge

qu’intéressé par l’exportation de ses produits. Ce producteur agricole, qui travail en nom propre, produit de l’huile d’olive de haute qualité. Son huile est donc positionner sur le marché comme une huile haut de gamme, avec un prix très supérieur à la moyenne (14€ la bouteille d’1 Litre). Sa production est basée au pied du célèbre MontVentoux, dans un petit village se nommant Buis-les-Baronnies. Il s’occupe lui-même de la récolte des ses olives, les achemines vers un moulin privé dans la ville de Nyons

de la chrétienté et donc importance de Jérusalem. Très rapidement chrétienté divisée. Chrétienté rattachée à rome. Ce qui refera l'unité => prise de constantinople en 1453 par les turques. Quel rôle a joué la « déouverte » de l'Amérique? Jusqu'au moyen age le terme de continent européen n'existe pas. Àp du XVIe ce terme sera utilisé par les navigateurs. Les limites de l'europe reste tout de même incertaine. A quel moment se forge une vision cartographique de l'europe. Àp fin XVIIIE mais surtout au

difformes. Un enfant qui naît difforme est banni : rejeté, sans être tué, livré à lui-même, il mourait. C'est particulièrement vrai en Grèce où ce type de pratique infanticide s'est généralisé ici ou là en Europe. La Gaule n'y échappant pas. Du Moyen-Âge au début de la Renaissance : la compassion Avec l'avènement et la pérennisation du christianisme, la société change radicalement. À l'instar de Jésus-Christ prenant sous son aile le déshérité, l’indigent, soulageant les malade, les infirmes, les

d'esclaves. C) Le recul de la paysannerie libre Les hommes libres non-aristocrates constituent une grande partie de la paysannerie, ce sont des gens qui vivent chichement car la production agricole n'est pas très efficace à cette époque, ils n'ont peu de moyens de protections donc c'est une condition difficile. Ils deviennent alors une espèce sociale en voie de disparition, apparaît alors un statut intermédiaire entre la liberté et l'esclavage: le colonat. Des hommes libres qui font des contrats avec les

même nom, celui de cet ancêtre commun alors qu’il n’y a pas de véritable consanguinité entre eux. Une gens est placée sous l’autorité d’un chef sans doute élue parmi les plus vieux. On l’appel pater ou princeps gentis. Cette gens détient tous les moyens de subsistance (les terres sont propriétés collectives). Elle conserve ses traditions (notamment religieuses), possède un butin et garantit la sécurité à ses membres. Le pater rend la justice au sein de la gens pour les conflits internes. Il représente

gloire immortelle » Arrien, Histoire d'Alexandre, v. 26 Chapitre I: La recension e et les versions antérieures. On regroupe sous l'appellation « Roman d'Alexandre » toutes les versions issues du texte grec d'origine, de l'Antiquité jusqu'au Moyen-Age. On distingue parmi elles deux traditions: une branche orientale dans laquelle on distingue une version arménienne du Ve siècle, une version syriaque du VIIe siècle, une version éthiopienne du IXe siècle, une version byzantine du XIIIe siècle, une

française. Séance n°1 Les temps mérovingiens (5eme – 8eme siècles) Le contexte est celui des invasions barbares avec la chute de l'empire romain d'occident. La notion d'invasion constitue l'élément déclencheur de cette période nommé le "haut moyen-âge" (chute de Raven/Rome 476 au 8eme siècle avec l'avènement des carolingiens). C'est une société marquée par le pluralisme. Cette chute commence au 4eme siècle. On voit apparaître sur le territoire des populations dites germaniques qui se déplacent

déesse Athéna. La ville était un centre économique, politique, religieux. Quelle est l’étendu des cités ? Peu importante en Grèce, Athènes était la plus grande et avait l’étendu du grand duché du Luxembourg, avec à peu près 1000 mètres carrés en moyenne. Le nombre d’habitant à Athènes au Ve siècle était de 30 à 40000 habitants et c’était une ville très importante. Dans ces cités il y avait toujours un lien très fort qui unissait les habitants avec un sentiment d’appartenance nationale, les habitants

ville ou plutôt de l’urbain. Les formes urbaines sont une réalité extrêmement diverse. C’est cette diversité qui pose problème. Diversité selon les époques, la ville a une longue histoire. La ville se distingue de la campagne par une muraille (Moyen-Âge), bâtiments peu élevés sauf château et église. Los Angeles: symbole d’une modernité conquérante: centre d’affaire avec des grattes- ciel (fonction tertiaire). Toutefois, J. Le Goff dit qu’il y a des ressemblances entre ces deux villes. Il y a

donnent qu’une idée lacunaire de ce Droit barbare, puisqu’à côté de ce Droit savant se développe un Droit vulgaire, le Droit qu’applique les juges, et qui lui n’a jamais été fixé par écrit, et qui est donc très largement inconnu. La période du Haut Moyen-âge est celle de l’abaissement du Droit. Connaître le Droit n’apparaît pas d’une utilité évidente lorsque règne le système des ordalies, lorsque règne le système des combats judiciaires, et alors qu’aucune institution n’est compétente pour veiller au