La Christianisation Au Moyen âge

Cours d’HISTOIRE DU DROIT. Deuxième semestre. M BERNARD. PRESENTATION GENERALE DU COURS. 5 SECTION 1 : REPERES CHRONOLOGIQUES. 5 I. L’Antiquité greco-romaine. 5 II. Le Moyen-Âge. 6 A/ Le Haut Moyen-âge. 6 B/ Le Moyen-âge classique. 6 C/ Le Bas Moyen-âge. 7 III. L’époque moderne. 7 IV. L’époque contemporaine. 7 SECTION 2 : LA CONCEPTION CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 7 I. La justice commutative. 8 II. La justice distributive

ORIGINES PHILOSOPHIQUES DE LA SOCIOLOGIE : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET SOCIÉTÉ I.1.1 La cité idéale de PLATON (427 – 348 av. JC) .1.2 ARİSTOTE (384 – 322 av. JC) ou Le bien vivre ensemble I.2 LE THÉOCENTRISME DU MOYEN ȂGE I.2.1 Les deux cités1 de SAINT – AUGUSTIN (354 – 430) I.2.2 Les ruptures du Moyen Ȃge I.2.3 De Saint – THOMAS D’AQUIN (1225 – 1274) à Ibn KHADOUN I.3. LA PENSÉE SOCIALE ET POLITIQUE AUX TEMPS MODERNES I.3.1 La double contestation de l’église I.3.2 Raison et individu I.4 DES PHILOSOPHES DE

__________________________________________________________ Qu’est-ce que le Moyen-Âge ? Le Moyen-âge est une période s’étendant du V au XVe siècle, soit des invasions barbares (Antiquité) à la Renaissance (Temps moderne). Sa dénomination est péjorative, comme si le Moyen-Âge n’était pas un temps entre l’Antiquité et la Renaissance qui signe comme un retour à l’Antiquité. C’est une période de décadence puisque seule l’antiquité doit avoir recours à nos yeux. Le danger est d’oublier que le Moyen-Âge correspond à une civilisation originale

des peuples celtes de Belgique Le Moyen Âge[modifier | modifier le code] L'Empire carolingien de 481 à 814 Article détaillé : Histoire de la Belgique au Moyen Âge. Royaumes et empire francs[modifier | modifier le code] Après les grandes invasions du ve siècle, la région devient le cœur du premier royaume franc, dont la capitale est Tournai. Vers l'an 500, Clovis, roi des Francs, reçoit le baptême, et abandonne Tournai pour Paris. La christianisation massive débute en 630, avec le soutien

qui ne s’exteriorise pas et qui releve de la vie individuelle, il ne regarde pas normalemenr les regles de droit. Il vise a diriger l’H vers le salut éternel. Quand on a la vérité en tête et qu’on veut sauver les ames, il ne faut pas regarder les moyens utilisés. Dans nos système juridique, le droit peut répugner à certaines punitions, qu’il considère comme étant répugnant Dt est heritage séculaire d’experience qui se sont succédé de génération en G. Cela lui donne une physionomie qui lui est propre

qui est également nécessaire. Le droit doit être suffisamment stable pour offrir aux individus une certaine sécurité juridique. Il y a des domaines qui vont très vite créer des changements qui nécessitent une évolution du droit comme par exemple les moyens de communication avec internet. Le droit va se transformer sous l’influence de facteurs très divers = • Des facteurs sociaux. Les civilisations évoluent. On passera de systèmes archaïques à des modèles plus individualistes. Le droit va s’adapter

L’utilisation du document en école primaire 10 I. Le document : utilisation au cours de la leçon 10 a. Les types de documents 10 b. Les méthodes d’utilisations du document 11 II. Les finalités : le document comme moyen d’apprentissage 12 III. Le rapport du document aux élèves 14 * Le déroulement du stage 16 I. Le cycle 2 : CP-CE1 16 a. Le programme officiel 16 b. Le cours d’Histoire 17 c. Les autres cours

-150, Rome rentre en crise car les institutions se dérèglent : on assiste à plusieurs changements, épisode des Gracques. Compte tenu du dépérissement de la classe moyenne qui était l’épine dorsale du système, les Gracques veulent distribuer une partie du domaine public issu des conquêtes aux petits paysans pour réanimer cette classe moyenne. Mais ce domaine public est déjà accaparé par les sénateurs, ce qui amène à une lutte sur plus de 10 ans entre partisans des Gracques et du sénat qui s’en sort par

départ à une définition universelle, communes à toutes les sociétés. Par exemple, on va se rendre compte que ceux qui ont pu être nos modèles juridiques ont pu exister dans des sociétés totalement différentes (exemple avec des coutumes, hérité du Moyen-Age, elles s'étaient développer aussi en Chine). Notre propre définition du droit n'est qu'une définition relative, pas universelle. Quels sont nos définitions du droit et quelle est leur validité dans une réflexion universelle sur le droit? Il

mais il ne savait pas que cela enivrait, et il se déshabilla sous l’effet de l’alcool. Un seul de ses trois fils osa le regarder, c’était Chaam. Chaam fut maudit par son père pour cela, il devint le serviteur des serviteurs de ses frères. Au Moyen-âge le mythe transmit a fait des noirs des descendants de Chaam, qui subissait eux aussi la malédiction de Chaam. Cela permettait de légitimer la domination des blancs sur les noirs. 2. Le thème de l’unicité : la quête de l’Un. Encyclopedia Universalis