La Christianisation Des Francs

mettre en place ces combats. Des esclaves servaient d’appâts, ils devaient  survivre à des combattants voire des bêtes féroces. Déjà à l’époque, la compétition était inégale. Seul les plus forts survivaient. Après l’invasion des Romains et la christianisation de la Grèce en 393 après J-C les jeux Olympiques ont été interdits laissant place aux gladiateurs. L’objectif étaient de se battre pour honorer les morts dans une arène. Ces jeux s’étaient rapidement transformés en spectacle de meurtre et de

l'Ancien, roi de Wessex, assisté de sa sœur Æthelflæd, reine de Mercie dans les années 902-920 : l'Est-Anglie est conquise en 917, le royaume d'York en 918 mais reperdu en 919, la Northumbrie en 918. Et en 919 la Mercie est annexée au Wessex. La christianisation Les royaumes anglo-saxons furent évangélisés au VIIe siècle à la suite de la mission d'Augustin de Cantorbéry, envoyé par le pape Grégoire le Grand, qui convertit Æthelbert, roi du Kent (597) et fonda l'évêché de Cantorbéry, et par les moines

du XIème siècle, les paix de Dieu gagnent peu à peu l’ensemble du royaume. Profondément insérée dans le monde féodal, l’église du XIème siècle génère les forces qui lui permettent de se libérer de l’emprise laïque et de poursuivre l’œuvre de christianisation de la société. Autour de l'an mille, se développe, en faveur de la Paix de Dieu, une liturgie propre à marquer les esprits, surtout ceux des ennemis du Christ. La société médiévale possède de très nombreux moyens de traiter un conflit hors du

noms sont issus de la période de la conquête (acteurs militaires et politiques, navires) et les monuments sont identiques à ceux de la métropole (hôtel de ville, poste, chambre de commerce). Enfin, l’urbanisme et l’architecture sont copiés sur la France (comme pour la cathédrale ou le boulevard Bonard). Question 3 : Les Français sont très minoritaires, ils représentent environ 12 % de la population de Saigon seulement. Question 4 : La ville dispose de revenus

l'Ancien, roi de Wessex, assisté de sa sœur Æthelflæd, reine de Mercie dans les années 902-920 : l'Est-Anglie est conquise en 917, le royaume d'York en 918 mais reperdu en 919, la Northumbrie en 918. Et en 919 la Mercie est annexée au Wessex. La christianisation Les royaumes anglo-saxons furent évangélisés au VIIe siècle à la suite de la mission d'Augustin de Cantorbéry, envoyé par le pape Grégoire le Grand, qui convertit Æthelbert, roi du Kent (597) et fonda l'évêché de Cantorbéry, et par les moines

exacte mais pas la longitude). • Les navigateurs qui effectuent ces vo yages sont tous des Européens qui le font pour le compte du Portugal (Diaz, de Gama, Vespucci), de l’Espagne (Colomb, Magellan), de l’Angleterre (Cabot) et de la France (Cartier). ème • Les voyages de la fin du XV siècle (faits par les Portugais) partent vers l’Est, en longeant les côtes africaines : ils passent par là parce que la « route de la soie » a été ème ème bloquée

ainsi la latitude exacte mais pas la longitude). • Les navigateurs qui effectuent ces voyages sont tous des Européens qui le font pour le compte du Portugal (Diaz, de Gama, Vespucci), de l’Espagne (Colomb, Magellan), de l’Angleterre (Cabot) et de la France (Cartier). • Les voyages de la fin du XVème siècle (faits par les Portugais) partent vers l’Est, en longeant les côtes africaines : ils passent par là parce que la « route de la soie » a été bloquée par les Ottomans au cours du XVème siècle. Les voyages

construction du personnage de Jeanne d’Arc en tant qu’héroïne nationale en France aux XIXe et XXe siècles. Une approche historique Le héros est l’objet d’une construction, le produit d’un discours, d’une "héroïsation", qui révèle, à travers des actes exceptionnels, les valeurs d’une civilisation. Dans des sociétés anciennes où la guerre était un état fréquent, voire normal, le héros guerrier incarnait l’excellence. La christianisation de la société l’obligea à composer avec des figures proches (le sage

territoire annexé. L'influence de Rome ne modifia pas profondément le caractère de la population, bien qu'on en trouve un certain nombre de marques, comme l'usage dans les campagnes du calendrier julien pour les travaux agricoles. En revanche, la christianisation, assez nette dans les villes aux III e   et IV e  siècles, ne laissera aucune trace durable. La présence romaine se maintint seulement dans la région de Tanger jusqu'à l'arrivée des Vandales, en 429. Après la chute de Rome, l'Empire byzantin

mission première de prêcher. Ils refusent la richesse se proclament mendiants. Ce sont des réguliers qui vivent comme des séculiers. Chez les laïques, on remarque aussi une volonté de s’approprier la foie, d’avoir une vie conforme aux évangiles. En France et en Flandres se développent un mouvement : le béguinage —> Il s’agit de laïques vivant en communauté sans aucune autorisation. Ils sont instruits lisent le latin et traduisent la Bible en langue vulgaire. Ceci entraine une désacralisation du clergé