La Christianisation Des Francs

mort de Charlemagne en 814 est resté un tps unifié jusqu'à ce que ses petits fils se disputent tant qu'on dut séparer l'Empire : 843 : partage de l'Empire à Verdun. Séparation en 3 ensembles : Charles le Chauve reçoit la partie Ouest du royaume de France, Lothaire reçoit la partie centrale (la Lotharingie) et enfin Louis le Germanique reçoit la partie la plus orientale (la Germanie ou Francie orientale). Et on prend l'habitude de considérer que celui qui détient l'Italie, donc la Lotharingie est empereur

française, où le flamand est considéré comme une langue régionale et ne possède pas de statut politique. Par extension, on appelle flamand l'ensemble des dialectes du néerlandais parlés au sud du Rhin en particulier ceux parlés dans la Belgique et la France actuelles. Le terme flamand était également jadis utilisé en Belgique pour désigner le néerlandais. Cet usage subsiste encore, mais est aujourd'hui considéré comme erroné ou péjoratif. Le terme flamand désigne aujourd'hui plutôt les dialectes en usage

ignorent... On connais bien l`histoire de la langue française, tous les étapes de son évolution à partir de la romanisation des territoires de la France contemporaine jusqu'au « loi Toubon », mais son préhistoire nous reste assez vague. Cette thèse représente une petite recherche sur la langue qui était indigène pour la population de la France et surtout sur les traces qu`elle a laissé. Le but de cette thèse est de réfleter l`influence indiscutable de cette langue morte et presque

traite se créent avec leurs divers « gisements » : Les slaves païens (« Esclavons ») apparaissent en Europe vers le viie siècle : combattus par les Francs, ils alimentent les marchés d'esclaves. Les commerçants vénitiens assurent leur acheminement vers l'Espagne musulmane et le Moyen-Orient. Cette source se tarit vers le ixe siècle, avec la christianisation et l'apparition d'États slaves organisés et capables de se défendre. L'« Esclavonie » (nom qui a donné la Slavonie actuelle) était nommée en arabe

1492) Bataille de Las Navas de Tolosa (1212) symbole du recul des musulmans. Europe centrale : conversion des Slaves par des ordres missionnaires (hommes de l’église) sans violence fondations de nouveaux royaumes chrétiens. Vers la baltique : christianisation violente par des chevaliers teutoniques face aux peuples qui résistent. Chevaliers teutoniques : ordre de moine soldats allemands qui se consacrent à partir du XIIIe siècle à la conversion des régions baltes et de la Prusse. Structure de

Plaisance, des envoyés du roi Alexis 1er (Empereur byzantin ) auraient demandé des secours au pape et proposé de reprendre les négociations pour réunifier les deux parties de l’Eglise. Le Concile de Clermont fut précédé par un voyage du Pape à travers la France où il visita de nombreuses abbayes clunisiennes, avant de séjourner à Cluny même. Au vu de son origine même, des préoccupations qu’il partageait avec les milieux clunisiens, tout semble indiquer, malgré l’absence de sources écrites, que l’idée de

dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : - un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique; - un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe (évangélisation, intégration, exclusion, répression…). Mise en œuvre On traite une question au choix parmi les deux suivantes Sociétés et cultures rurales Sociétés et cultures urbaines - La vie des communautés paysannes (travail

nordiques. Le culte des Vanir possède une origine matriarcale, car les peuples autochtones de Scandinavie (c'est-à-dire les peuples en place en Scandinavie avant l'arrivée des Indo-Européens) vouaient, croit-on, un culte à la Déesse Mère avant la christianisation. Forn Siðr : la forme historique de l'Ásatrú Les peuples scandinaves ne donnaient pas de nom à leur culte avant l'arrivée du christianisme. Régis Boyer mentionne que suite à l'arrivée des missionnaires chrétiens en Scandinavie tels qu'Anschaire

la population vont provoquer sa révolte ; la plus connue étant celle de Jugurta, 109-105 avant J.C. Ces révoltes berbères contre la domination romaine et l'arrivée des Vandales ont mis fin à leur occupation au Ve siècle et aux tentatives de christianisation du Maghreb. A partir de 533 après J.C, c'est au tour des Byzantins d'occuper le Maghreb, de pratiquer l'esclavage et d'imposer lourdement les populations, créant ainsi les conditions de la révolte berbère et de la conquête des troupes arabes

1000 ans, il tombera en 1453. Une multitude de petits royaumes vont se constituer. Quelques exemples : royaume des Ostrogots en Italie, Visigoths en Espagne & les Francs en Gaulle. L’autorité politique éclate littéralement, et en même temps un nouveau facteur d’unification apparait : religion chrétienne. Section 2 : la christianisation du continent. La religion chrétienne constitue un facteur d’unification. C’est un processus assez lent, les premières zones christianisées sont celles de l’empire