La Christianisation Des Francs

mort pour le laver de ses pechés. II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... PROBLEMATIQUES Pourquoi l’Eglise catholique devient de plus en plus puissante à partir du XIème siècle ? Comment le monachisme permet-il la christianisation de l’Europe ? 8 PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. A / Le renforcement de l’autorité pontificale. DOC DECISION DU CONCILE DE ROME EN 1059 : 1 / Quels sont les problèmes de l’Eglise

trop courte pour qu’il n’y aie pas une autres après, c’est une époque difficile, les habitants cherchent donc une consolation auprès le Christiannisme.C – La poussée de l’Occident vers le Nord et l’Est de l’EuropeIl y’a un double mouvement, de christianisation et d’intégration n en Europe : · Des peuples scandinaves/vikings (Norvège etc), on ne sait pas une fois de plus que cela c’est sincère ou non. Il y’a ainsi une intégration du Nord de l’Europe à l’Occident· Des peuples slaves avec l’Empire Carolingien

Histoire médiévale Introduction : Etude : Période du haut M-A : En occident. Haut M-A : En France, on distingue le M-A central et le bas. Le M-A : 10e s ! En 3 séquences. M-A central : fin du 9e (888) - seconde moitié du 13e. Bas MA : 1250 1275 / fin du 15e s (1492). Ces coupures du bas et centre, vient des historiens au 19e – 20e très tardif, conventionnel, avec du sens. Haut MA : Débute fin 5e s (476 : fin de l’Empire Romain d’Occ car 395 : Empire Romain divisé en 2 à la mort de Théodose

l'histoire, 1989 VOVELLE Michel : La Révolution contre l'Église (De la raison à l'être suprême), coll Complexe, 1988 La France de l'Ancien Régime du milieu du XVIIème siècle à 1788 est un royaume à l'image de reste de l'Europe en ce qui concerne la religion. En effet, la stabilisation des institutions ecclésiastiques et leur parfait fonctionnement permettent une christianisation en profondeur des fidèles. Cependant, même si le catholicisme est très puissant dans la vie des français, l'Église doit

car il estime que les choix européens qu’on a faits sont fonctionnels pour le rétablissement d’un équilibre intérieur aux Etats membres. Permet, même si les pays partagent au niveau européen les décisions, d’avoir des décisions avantageuses pour la France & l’Allemagne (cas de la PAC) ; la CECA a permis de ne pas fermer trop vite les mines du Bénélux, donc de minimiser l’impact social. C’est donc le renforcement de l’Etat-nation à un nouveau niveau. Ecole plus récente que les autres, plus petite mais

nomades et où aucune forme d'état n'existe. Droit oral et coutumier. Famille = cellule sociale de base. Société fortement militarisée.   Au départ, intégration de petits peuples dans l'empire romain → coexistence pacifique. En Gaule ce sont les Francs qui s'installent. Christianisme = religion d'état a partir de 313 ap JC (édit de Milan). Avant cela, persécutions. Dans l'empire oriental, pouvoir théocratique et l'empereur est comparé au christ. Dans l'occidentale auctoritas des évêques reconnue

Serres (1930) : Philosophe et historien des sciences (épistémologue). Un des grands penseurs du XXe siècle aux côtés de M. Foucault, R. Girard, P. Ricœur, etc. Alain Finkielkraut (1940) : Philosophe et écrivain. Il anime l’émission « Répliques » sur France Culture. Ardent défenseur de la langue et de la culture françaises, il s’est fait depuis vingt ans une réputation de « philosophe réactionnaire ». Tous deux sont philosophes et professeurs. En 2012, M. Serres a écrit un livre, Petite Poucette

sa mort pour le laver de ses pechés. II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... PROBLEMATIQUES Pourquoi l’Eglise catholique devient de plus en plus puissante à partir du XIème siècle ? Comment le monachisme permet-il la christianisation de l’Europe ? PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. A / Le renforcement de l’autorité pontificale. DOC DECISION DU CONCILE DE ROME EN 1059 : 8 1 / Quels sont les problèmes de l’Eglise catholique

mission se révèle un instrument potentiel au service de l’expansion nationale hors d’Europe : la mission fournit, à moindre prix, des relais efficaces pour une action politique, linguistique, culturelle, voire économique. Cela est surtout vrai pour la France qui s’appuie largement sur ses missionnaires, à un degré moindre la Grande-Bretagne. La mission donne en effet à la colonisation une âme, une (bonne) conscience et une légitimité morale : elle poursuit des buts nobles, tels le salut religieux, le

documents que nous avons anglais et allemands remontent au 9ème siècle de notre ère. Ce sont des textes qui appartiennent à la famille des épopées (après l’ère chrétienne et font appel à des conceptions du monde des germaniques antérieures à la christianisation). Du côté anglais, le plus ancien, c’est l’histoire d’un héros qui s’appelle Beowulf : récit diversifié, récits d’exploits au milieu de croyances. Du côté germanique, c’est l’histoire de Niebelungen. Ces deux langues sont depuis cette date