La Chrétienté Latine

La Chrétienté médiévale (XI-XIIIe siècle) Sommaire 1) Programme 2) Ressources Eduscol 3) Bibliographie 4) Mise au point scientifique 5) Proposition de mise en œuvre 6) Annexes 1) Programme Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle 8 – 9h |Question obligatoire |Mise en œuvre | |La chrétienté médiévale |La question traite de

de l'accord tacite des chefs gaulois, le faite d'accepter une domination permet un développement plus facile. Cette civilisation est de plus en plus connu, elle reproduit le modèle romain dans les autres villes, la civilisation c'est également le latin elle se repend par sa langue par ses constitutions. Le tracé des voix romaines est le même que le tracé de nos autoroutes. La civilisation romaine a surtout favoriser l’urbanisation. Rome n'a pas la volonté d'imposer sa religion, et quant elle arrive

contexte historique : La renaissance est une période historique où l’on retourne la culture et à l’art de l’antiquité (culture gréco-romaine). On reprend les idées des grands philosophes de l’antiquité ainsi qu’au retour de la langue grec et latine, il y a donc concurrence avec le français. C’est aussi à cette époque que Ko Pernik dit que la terre n’est pas au centre du monde (géocentrisme) mais que c’est le soleil qui est centre du monde (héliocentrisme), l’église ne va pas accepter. C’est

religieuses. - Gutenberg invente l’imprimerie en 1450  dvlpmt de la circulation des idées et chgmt dans la façon de penser - De gros progrès dans la navigation : découverte de nouvelles terres (1492 : C. Colomb, le nouveau monde soit l’Amérique Latine)  les mentalités enregistrent les nouveautés de ce monde nouveau, les mentalités évoluent + expansion des échges - Au 16ème s. bouleversement politique :  A la fin du 15ème s. (1463) : chute de Constantinople marque la fin de l’Empire Byzantin

qu’ils sont nés dans le contexte des croisades en Terre sainte entre la fin du XIème et le début du XIIème siècle . Ils ont été ensuite rejoints par les chevaliers Teutoniques , l’ordre de St thomas et de nombreux autres ordres défenseurs de la chrétienté en péninsule ibérique notamment .Les ordres établis en terre sainte seront tous reconnus durant le concile de Troyes La caractéristique de ces ordres militaires etaient également la fusion du mode de vie des communautés d’éccélisastiques , moins

bien/mal).. Depuis 1517, la chrétienté dans le monde germanique est ébranlé par la prestat° de Martin Luther. A Wittenberg = publicat° des " 95 thèses" contre la Papauté, ce qui lui valu son excommunicat° en 1521. Les idées de Luther répondent aux angoisses religieuses des pop° Allemandes, mais aussi à la volonté politique des princes germaniques de prendre leur distance avec Charles Quint. Le Luthérianisme permet aussi à l'Allemagne de sortir de la civilisat° latine. Ainsi, la 1ere grande oeuvre

Prise de Jérusalem par Saladin en 1187, Texte d’Ibn Al-Athir Introduction : L’année 1187 est une année décisive en Terre Sainte dans le combat entre Islam et Chrétienté, en particulier avec la prise de Jérusalem le 2octobre, qui est donc le propos du texte étudié. Il s’agit d’une chronique d’Ibn Al-Athir C’était un chroniqueur oriental originaire de Mossoul (dans l’Irak actuelle), il est né en 1160 et mort en 1231. Il appartenait à une famille de hauts dignitaires ce qui lui

exalter la magnificence de Dieu et le faste de la vrai religion. Diffusion : C’est en Italie (dans la péninsule ibérique) que le baroque connaît le plus de succès, ainsi que dans les pays germaniques méridionaux et d’Europe ainsi qu’en Amérique latine. Caractéristiques : Caractérisé par la prédominance du thème du déséquilibre mais aussi les thèmes les plus courant sont : - la peur de la mort - l’eau courante signifiant le temps qui passe - la chute qui entraîne la mort - la métaphore

HISTOIRE LITTERAIRE Moyen-âge Du VIème au XVIème en France Rappel historique : Après la chute de l’Empire Romain en 395 ap.JC, une nouvelle carte du Monde se dessine. La chrétienté a eu raison du vaste empire (depuis la conversion de l’empereur Constantin et la fin des persécutions contre les chrétiens en 313 officialisée par l’édit de Milan). Rome s’est effacée au profit de Constantinople qui devient la capitale du christianisme. En France, cette période correspond à l’établissement

Comment les héritages grec et latin se sont-ils imposés en Europe de la manière que l'on connaît ? Pour répondre correctement à cette question, il faut observer tout d'abord que rien ne prédisposait au départ l'un de ces héritages à l'emporter sur d'autres, souligner ensuite ce qui a leur a permis justement de s'imposer, et pointer, enfin, à l'aide de quelques exemples choisis parmi ces deux héritages, quelques caractéristiques communes ou spécifiques qui ont marqué la conscience littéraire européenne