La Chrétienté Latine

pouvons alors nous demander comment un ordre militaro-religieux crée suite à la première croisade de 1099 pour protéger la route des pèlerins s’est vu entaché d’accusations diffamatoires qui ont mené à sa perte, malgré un rayonnement dans toute la chrétienté. Si les Templiers naissent d’une initiative aux moyens modestes et d’une alliance du monde militaire et du monde religieux, leur expansion se déroule dans le contexte des croisades et fait d’eux non seulement des « moines-soldats » mais aussi des

manuscrits et se divisait en trois pièces : • l'une consacrée aux traités de gouvernements • Une autre aux romans • Et la dernière aux livres religieux. On y trouvait des livres de toutes espèces. Les plus considérables étaient des bibles latines ou françaises. Il y avait aussi une grande quantité de livres d'église, comme des missels, des bréviaires, des psautiers, des livres d'heures et des Offices particuliers. La plupart de ces livres étaient recouverts de riches étoffes et enluminés avec

temporellement le lecteur et le guide mieux dans l’intrigue. Chacun de ces chapitres est introduit par un mini-résumé en sous-titre qui donne une idée générale sur les événements abordés dans ce chapitre. I. L’histoire : En 1327, au moment où la chrétienté se trouve en crise, les hérésies sont pourchassées, les pouvoirs se confrontent : le pape lutte contre l’empereur Louis de Bavière, et parallèlement contre les ennemis intérieurs qui souhaitent réformer l’Eglise, Guillaume de Baskerville, un franciscain

des milieux néo-conservateurs américains. Notre analyse se basera principalement sur les thèses de Mehdi Elmandjra et de Samuel P. Huntington. D’après Samuel Huntington le monde peut être divisé en 8 civilisations : [pic] • La chrétienté occidentale (Europe de l'Ouest, États-Unis, Canada, Australie et Nouvelle-Zélande), basée sur le christianisme catholique et protestant ; • La civilisation latino-américaine (du Rio Grande à la Terre de Feu), basée sur le catholicisme et

développées deux théories. Pour la théorie classique, Il s'agirait de peuples guerriers, semi-nomades, originaires d’Asie centrale au nord de la mer noire. Leur société aurait été très hiérarchisée dominée par le chef de famille (le pater familias en latin). Ces peuples auraient “rencontré” les peuples dits de la “vieille Europe” entre 4000 et 3000 avant JC. Pour la théorie nouvelle, les indo-européens viendraient du sud de la mer noire. Leur civilisation liée au développement de l’agriculture, et leur

oppose un lieu modeste où l'homme a sa place à un lieu prestigieux mais où l'on ne saurait vivre. Les comparaisons du second tercet poursuivent ce jeu d'oppositions, mais lui confèrent la dimension "nationale". Sont associés en effet le Tybre latin et le mont Palatin, deux lieux de grande notoriété. Le fleuve qui traverse la Rome antique et la capitale de l'Occident chrétien, l'une des sept collines de Rome. Du Bellay leur oppose "son" Loyre gaulois, de peu de notoriété l'orthographe de ce nom

Sainte Colombe se rend au chevet de ses filles pleurant à la suite de cauchemars, il chante des versets en latin évoquant la veille de Marie-Madeleine : « Sola vivebat in antris Magdalena/ Lugens et suspirans die ac nocte » (p. 16). Le texte indique, qui plus est, que Madeleine « lut les Pères du désert » (p. 88), œuvres assurant notamment, en contradiction avec les dogmes de la chrétienté, que Marie-Madeleine eût eu un enfant de Jésus-Christ. Son retrait du monde, à l'instar de son père, est on

qu'il s'agisse de littérature, peinture, architecture... La renaissance marque la transition du monde médiéval à l'ère moderne. L’humanisme est un courant culturel européen qui s'est développé à la Renaissance, renouant avec la civilisation gréco-latine, les intellectuels de l'époque désirent en savoir beaucoup plus sur eux-mêmes; considérant que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, ils considèrent la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines

(j'arrive pas à traduire ce terme...me frappez pas). Dans la catégorie chambre-double, on place les assemblées representatives d'etats tels que l'Angleterre, la Pologne...et dans la catégorie « tricurial » on distingue la France, et les autres pays latins (Valences, Naples, Sicile...) Ce qui différencie ces deux types d'assemblées n'est pas tellement le nombre de chambres, mais plutôt la structure interne de ces chambres. La chambre-double, comme le Parlement anglais, est caractérisé par une chambre

dialogues ou de traités qui ont marqué. Son chef-d' oeuvre, Lettres à Lucilius, véritable manuel de vie, a inspiré des penseurs occidentaux comme Saint Augustin et Montaigne. Ses traités philosophiques comme De la colère, Sur la vie heureuse (en latin, De Vita beata) ou De la brièveté de la vie (De Brevitate vitæ), et surtout ses Lettres à Lucilius, véritable manuel de vie, qui a inspiré des penseurs occidentaux comme Saint Augustin et Montaigne, exposent ses conceptions philosophiques stoïciennes