La Chrétienté Latine

(en) partent en effet en 1260 pour leur demeure dans le quartier vénitien de Constantinople où cette famille aristocratique possède plusieurs comptoirs. Lorsque la capitale de l'empire latin de Constantinople est reprise en 1261 par les forces de l'empire de Nicée de Michel VIII Paléologue qui chassent les Latins de la ville, Niccolò et Maffeo Polo (appelé aussi Matteo Polo) cherchent alors d'autres débouchés commerciaux en Asie centrale en s'installant dans le petit comptoir de Soldaïa sur les bords

Comment a t-on assurer la transmission des idées qui a pu permettre la critique et l’évolution des idées. § 1) La transmission et la diffusion des connaissances : latinité, livre et universités Le latin sera partagé comme une langue commune dans tout l’Europe. Une langue européenne de culture, le latin L’apport de la romanité L’Europe est très largement tributaire du système romain. Elle a adopté le droit romain. C’est l’essence même de la culture romaine. On parlait du peuple romain comme

INTRO : UNE ABBAYE : Une abbaye (du latin abbatia, dérivé de l'araméen abba qui signifie " père ") est un monastère catholique ou un couvent placé sous la direction d'un abbé (ou d'une abbesse) qui sert de père (ou de mère) spirituel à la communauté religieuse. Les premières abbayes de la France remontent aux IVe et Ve siècles. Ce sont les monastères de Lérins et de Saint-Victor près de Marseille. Il y eut aussi dès cette époque des établissements monastiques dans la Gaule septentrionale.  Au

a été créée au XIVe siècle par Gérard Groot, en réaction (1) Érasme est un prénom, il n’a pas de nom. On le verra se désigner lui-même sous le nom de Désiré (parfois traduit Didier) Érasme, mais Désiré n’est jamais qu’une approximative traduction latine du mot grec erasmos. Il signe le plus souvent Désiré Érasme de Rotterdam. La date de sa naissance, elle-même, est incertaine, peut-être 1466, plus probablement 1469. Cercle de Réflexion Universitaire du lycée Chateaubriand de Rennes - 1993-1994

après l’empire romain on se souvient de lui et on tente de le remettre en ordre. L’Europe médiévale va garder le souvenir de l’unité de l’empire romain car le monde romain a légué un certain nombre d’éléments essentiels à l’Europe : la langue : le latin sa culture Une partie de son droit  Cette dimension universaliste du monde romain n’a cessé de susciter l’intérêt des hommes du moyen âge. Expl : bien après la disparition de l’empire romain, les empereurs d’occident vont continuer de s’intituler

exposer dans un premier temps un bref rappel historique sur les Surveillants en Loge pour vous détailler ensuite le rôle de chacun, leurs places, leurs bijoux. Les Surveillants font partie des Officiers de la Loge. L’origine du mot « Officier » est latine, officium. Mais ce mot vient aussi d’un mot plus ancien, ops qui signifie « pouvoir, assistance ». Celui qui assume ce pouvoir est appelé opifex, d’où opificium qui, par contraction devient officium. L’officier a une charge, un devoir qui sous-entend

internationale du Moyen-âge. La Papauté est non seulement une puissance spirituelle mais aussi une puissance temporelle. Le Pape entend faire et défaire les Princes et les Empereurs. Il prétend être le suzerain au sens féodal du terme de toute la chrétienté. Il se veut supérieur à l’Empereur. L’objectif était de faire revivre l’Empire romain d’Occident. Aussi en fonction des époques, tantôt la Papauté va dominer, tantôt ce sera l’Empereur. Frédéric Barbe Rousse prétendra tenir son empire que de Dieu

homme et ses proches. On peut critiquer sa thèse : H. pense aux relations internationales en termes de conflit exclusivement, on peut donc même parler d’ethnocentrisme. Les partages que H. fait son donc flous. En effet, pourquoi exclure l’Amérique latine de l’occident ? Pourquoi le Japon est-il une civilisation a part ? C’est une courant multi culturaliste à l’opposé d’un courant universaliste. Il y a une mise en commun à l’échelle mondiale des valeurs, manières, croyances, pratiques… De plus, une

Katholikos qui signifie totalité et universalité. Le catholicisme est l’ensemble des institutions et des dogmes de l’Eglise catholique romaine. Les chrétiens catholiques reconnaissent l’autorité spirituelle et juridictionnelle du pape, 1er évêque de la chrétienté et successeur de Saint Pierre. Le catholicisme romain se veut descendant directe de l’enseignement de Jésus-Christ. L’Eglise est infaillible quand elle définit une doctrine de foi. Les rites et symboles qui la définissent sont nombreux et permettent

Chapitre 6 : La chrétienté médiévale (XIe-XIIIe siècle) Introduction : La période qui s’étend du XIe au XIIIe siècle est marqué dans tous les domaines par un spectaculaire bond en avant. Il y a à la fois une expansion démographique sans retour en arrière, il y a une diffusion de technique nouvelle qui améliore l’agriculture. Durant cette période, tous les habitants de l’Occident sont chrétiens sauf quelques communautés juives et musulmanes. Malgré les divisions politiques, l’unité religieuse