La Chrétienté Médiévale Composition

partie du Moyen-Âge. A cette époque, les villes médiévales se sont développés ; c’est ainsi que les cathédrales remplacent quelque peu le blanc manteau d’églises qui recouvrait le royaume de France. En effet, la France est un pays de tradition chrétienne et la religion et l’Eglise ont une place très importante dans la société. II/. Eléments importants de la cathédrale Il peut être judicieux de s’intéresser d’un peu plus près à la composition de cette cathédrale. - Les vitraux: célèbre pour

6-Chrétienté et Europe L’Europe va dans cette période se confondre avec la chrétienté, autant sur le plan culturel que géographique, l’idée d’Europe se confond avec la chrétienté pour former, selon Novalis dans son traité La chrétienté et l’Europe , «  un âge d’or » . Comment cette confusion entre chrétienté et Europe se manifestera ? On observe deux périodes distinctes au Moyen-Âge pour expliquer cette confusion, d’abord avec la respublica Christiana (I) puis avec l’affirmation d’une

spirituelles, ne change rien à son profond dessein d'artiste : celui de nous imposer son émotion poétique devant la beauté qu'il a entrevue dans ces objets et leur assemblage. » La vanité est une catégorie particulière de nature morte dont la composition allégorique suggère que l'existence terrestre est vide, vaine, la vie humaine précaire et de peu d'importance. Antiquité Les premières natures mortes datent de la période hellénistique (IIIe et IIe siècles av. J.-C.) mais il ne nous en reste que

l’Europe, Italie comprise 2- Splendeur du Cinquecento. a. À rome : Michel – ange et Raphaël Les papes décident de transformer Rome et d’en faire une capitale digne de la chrétienté. La reconstruction de la basilique Saint-Pierre est entreprise. Jules II invite à Rome de nombreuses artistes parmi lesquels Michel – Ange et Raphaël. Léon X y accueille Léonard de Vinci en 1513. De nombreux artistes participent au chantier qui

le plus grand et le plus audacieux édifice de toute la chrétienté ». Le chœur est terminé vers 1270 après 46 ans de travaux mais un accident écroule le chœur en 1284, les réparations s’achèvent vers 1347. La guerre de Cent ans stoppe la construction qui ne redémarre qu’en mai 1500 : le transept est alors construit en 50 ans ; Ensuite au lieu de construire la nef on élève une flèche de 153 mètres (1563-1569), la plus haute de toute la chrétienté, qui s’écroule le 30 avril 1573. La flèche est remplacée

du Sud. Ce départ fait suite au fameux prêche que le pape Urbain II a prononcé à Clermont en 1095 et dans lequel il invitait à « libérer le tombeau du Christ des mains des infidèles ». À cette annonce, la chrétienté occidentale s’est enflammée, et les différentes composantes de la société médiévale se sont lancées sur les routes, chacune à leur mesure : les plus démunis sont partis les premiers, sans préparation, massacrant sur leur chemin les communautés juives… Ils ont majoritairement péri en chemin

sont les croyances et de quels manières s’expriment elles dans l'Occident ? II)Le rôle des religieux entre le XIe et le XIIIe siècle ? III)Comment évolue l’Église dans la société entre le XIe et le XIIIe siècle ? Introduction Cette composition aura pour thème vivre sa foi dans l'Occident entre le XI° et XIII°siècle, La majorité de la population est catholique mais aussi des communautés musulmanes et juifs. Le mot Foi signifie la confiance , la croyance, vivre signifie exister et

10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle.............................................................................................................. 18 Chapitre 4 La chrétienté médiévale (XIe-XIIIe siècle) .................................................................. 18 Chapitre 5 Sociétés et cultures rurales (XIe-XIIIe siècle) ...........

d’une « étude des sources, parmi lesquelles les œuvres d’art occupent une grande place » [introduction pour le programme d’Histoire]. Pour le thème 3, « Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du xie au xiiie siècle » L’œuvre peut être utilisée pour introduire la question obligatoire : « La chrétienté médiévale » (l’abbatiale de Conques constitue un élément du patrimoine religieux replacé dans son contexte historique, évangélisation). L’échelle L’œuvre est imposante car, placée dans une profonde

empereurs romains. Sainte Praxède tout comme saint Zénon font partie de ces martyres des persécutions faite sous l’empereur romain. Nous allons tenter de voire en quoi cette Basilique construit au 9ème siècle peut être considéré comme une dévotion médiéval aux martyres ayant pour objectif la diffusion universelle de la foi chrétienne. Le sujet de notre exposé porte sur la chapelle de Saint Zénon mais celle ce ne peut être étudié sans prendre en compte l’ensemble de la basilique. En effet la chapelle