La Chrétienté Médiévale Composition

de Pise qui en mettant à sac la ville d'Amalfie en 1135 aurait trouvé un manuscrit du digest tout a fait extraordinaire qui est le plus ancien manuscrit ajd connu du digeste,datant du VI qui est conservé pdt tout le MA a Pise et que les juristes medievaux appel la "Littera Pisana",transporté au XV à Florence. Ce manuscrit est le plus ancien connu du digeste,connu au MA comme étant le meilleur manuscrit du texte,on a penser que c'était peut etre l'exemplaire officiel envoyé par J en Italie a la demande

Foy de Conques commencée mi XIème s et achevée au XIIème. Remarquable état de conservation comme de la peinture. Ni endommagé, ni restauré. Taille= long de 6,73m et haut de 3,63m. Thème : le Jugement dernier, tiré de l’Evangile selon St Matthieu. Composition simple : tt s’ordonne autour de la figure centrale du Christ, démesurée /à autres perso (1,16m). Gauche : agitation ac grouillement des diables et des condamnés. Drte : ordre et calme au paradis. Tympan accessible et lisible pr les fidèles. S’adresse

(danse macabre). D'autres théories prétendent que le mot « macabre » vient de l'arabe makabir qui signifie "tombeaux" ou "cimetière", ou encore d'un peintre du nom de Macabré. La prédication des Ordres mendiants contribua à la diffusion dans la chrétienté de ce thème du destin inéluctable de l'homme et de l'égalité de tous devant la mort. • L'une des plus anciennes figurations de Danse macabre connue apparaît à Paris, en 1424, sur les murs d'un des charniers du cimetière des Innocents. Cette peinture

Il s’agit de personne qui décident de se soumettre à l’autorité d’un nouveau pater familias ,dans ce cas l’adopté demeure libre de ces actes juridiques, on dit qu’il demeure sui juris. (Didier Lett, Droits et pratiques de l'adoption au Moyen Âge, Médiévales, Automne 1998, volume 17,n°35, p6). Ce terme ( adrogation ) vient du fait qu’il faut avant tout adresser un requête (rogatio) au peuple pour que l’acte puisse ce faire. (J. Imbert , Histoire des Institutions, Paris, 1957, p250). Cette mesure se

e) Les peintures f) Les statuaires g) Le trésor h) Le mobilier 4) Vocabulaire p.9 à 10 5) Conclusion p.10 6) Nos ressources p.11 Introduction Jusqu’au début du 19ème siècle, Paris est encore considéré comme une ville médiévale, avec ses rues étroites et ses maisons insalubres. Mais suite à la révolution industrielle, elle connaît un projet de reconstruction, d’urbanisation et de rénovation lancé par Haussmann, le préfet de la Seine sous le second empire, intitulé : « Paris

 Les manuscrits enluminés L'enluminure est une pratique typiquement médiévale, répandue dans tous les pays d'Europe occidentale, consistant à décorer manuellement, par la peinture ou le dessin, un livre manuscrit. Débutant dans l'Antiquité tardive (IIIe-Ve siècle) avec des techniques rudimentaires, elle s'est achevée quelques temps après l'invention de l'imprimerie. Le mot enluminure vient du latin lumen, lumière. Enluminer, c'est mettre de la lumière, c'est-à-dire de l'or – celui qui entoure

Un art marqué par l'Humanisme Introduction Au Moyen-âge, les œuvres étaient austères, et peu précises. L’art médiéval est principalement religieux : son but premier étant de répandre la croyance religieuse. Pourtant, progressivement, avec la Renaissance et l’Humanisme, l’art va subir un important changement. C'est au XVe siècle en Europe, mais surtout en Italie, que l'humanisme voit le jour avec l'aide des « Grandes Découvertes » comme l'imprimerie ou la découverte de l'Amérique. Grâce

rose-violet qui se gonfle au vent, en reflet de dieu sur la gauche, Adam couché, Les deux, se touchent. Le point de contact est le centre de la composition, se détachant sur un ciel clair. L’artiste donne vie à son idéal esthétique, réalisation de corps parfaits, proportionnés, athlétiques et majestueux dans lequel il reflète la beauté de la divinité. B – Composition de l’Œuvre (joindre photo de la Création d’Adam) La voûte de la chapelle Sixtine a tellement imprégnée la mémoire visuelle de la culture

.................................................................................... 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale ....................................................................................................... 9 Chapitre 6 : Le renouveau des villes en Occident (XIe-XIIIe siècle) ....................................................... 10 Chapitre 7 : La chrétienté médiévale .................................................................................................... 11

Composition Les hommes de la Renaissance Dans l'Europe des XVe et XVIe siècles, une nouvelle vision de l'homme et du monde émerge dans les milieux intellectuels et religieux. Les hommes qui sont à l'origine de ce mouvement sont paradoxalement d'une certaine manière passéistes : selon eux, le Moyen Âge s'est détourné du message chrétien des origines et des idées de l'Antiquité gréco-romaine (redécouvertes avec la reconquête de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions