La Chrétienté Médiévale Xi Xiii

Surtout relire sa copie pour l’orthographe, ne pas dire écrire à la première question. III) Indication bibliographique Histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution (Droit fondamental) de J.L HAROUEL et autres auteurs. La France médiéval institution et société de J.F LEMARIGLIER Histoire de droit public français (en 2 volumes) de P.SUEUR Histoire des institutions publics et des faits sociaux de P.C TIMBAL réécrit par A. CASTALDO Dictionnaire de l’Ancien Régime de L. BELY Dictionnaire

Histoire des Institutions Bibliographie : Histoire des Institutions Xe - XVIIIe siècle, Première année, par Christian PURTSCHET LA FRANCE MEDIEVALE, Institutions et Société, Jean-François LEMARIGNIER Introduction Générale a. Définitions, qu’est ce qu’une institution ? Instituer : établir, disposer (latin) apparue au XIIe siècle (1790), designer une chose établie. • Distinction, Mauris Hariou définit les institutions comme des organisations créées par la coutume. Ces organisations

va acquérir une position supérieure qu’on appelle la primauté pontificale. Cette supériorité s’applique en matière disciplinaire, juridictionnelle, administration de l’Eglise et en matière de dogme (= vérités fondamentales de la foi chrétienne). Au XI ème siècle, il va devenir un chef de l’Eglise. SECTION 2 : LES SOURCES DU DROIT CANONIQUE PARAGRAPHE 1 : LES DEBUTS DU DROIT DANS L’EGLISE (IER – V EME SIECLE). Au départ, les textes de droit sont très variés. A. LES PRECEPTES ISSUS DE LA BIBLE

ce royaume et, peu à peu, l'étendirent vers le Sud aux dépens des Maures. Alphonse II le Chaste (791-842) s'avança jusqu'à Lisbonne, signa avec les émirs des traités de bon voisinage, et trouva un puissant allié dans le grand protecteur de la chrétienté, Charlemagne. Organisant l'administration de son royaume, il y remit en vigueur l'application des lois wisigothiques. C'est sous son règne que l'on prétendit avoir découvert près d'Iria le corps de l'apôtre saint Jacques, en l'honneur de qui

vers du poème « Zone ». « Et tu bois cet alcool brûlant comme ta vie    Ta vie que tu bis comme une eau de vie » Le titre Alcools par sa valeur symbolique renvoie à l’organisation thématique du recueil explicite ou implicite.   XI – LE RECUEIL ALCOOLS : APERÇU STRUCTUREL.   XI.1- UNE STRUCTURE COMPLEXE            A la différence d’une simple plaquette de poèmes, le recueil se présente dans un « savant désordre » comme la simple addition de poèmes divers réunis par hasard tout au moins selon une logique

vers l'universel du cosmos est fausse car il n'y a pas d'évolution linéaire du temps. Nos universités sont en danger et ont tendance à devenir des écoles professionnelles, des écoles technique où on ne réflechit pas/peu. Le modèle universitaire mediéval pourrait servir de réference auprès de notre ministère. On disait à l'époque : "L'université de Paris pour boire, Lyon pour avoir, Bordeaux pour dispendre (dépenser), et Toulouse pour apprendre." => renommée de notre université L'exemple

UFR d’Histoire Année Universitaire 2009 - 2010 Licence : Année de licence : Semestre : Histoire 3ème année 2ème semestre Code de l’UE : Nom de l’UE : 3L40U6 Méthodes de l’histoire médiévale. Typologie et traitement des sources médiévales - parcours histoire littéraire La fabrique de l’histoire du Moyen Âge Auteur : Année de création et de mise à jour : Sandrine LAVAUD 2009 2010 Les cours sont strictement réservés à l’usage privé des étudiants inscrits à l’UFR d’Histoire

d’aigles et d’abeilles, la profusion d’étoffes pourpres, d’ors, de lustres, comme les lumières étincelantes et les couleurs chatoyantes, en parfaite harmonie, enflamment l’imagination. Toutes les références faites aux mondes anciens : antique, médiéval, de la Renaissance et de l’Ancien Régime tout entier, réunies ce 2 décembre 1804, permettent d’exalter les symboles forts du nouveau gouvernement. Les festivités qui suivront la cérémonie religieuse et civile, depuis la distribution des Aigles

fait l’Empire Grec. Des communications difficiles, une structure sociale et politique très particulière, une mentalité religieuse et une armature ecclésiastique fort différentes de celles de la latinité l’isolent désormais, de plus en plus, des chrétientés de l’Ouest. Vers l’Est du continent, enfin, si l’Occident rayonne largement sur les peuples slaves et propage, chez p.15 quelques-uns d’entre eux, avec sa forme religieuse propre, qui est le catholicisme, ses modes de pensée et même certaines de

plusieurs royautés. §3 : La décadence progressive de l’Empire romain A/ La chrétienté Eglise catholique créée par le Pape, quand le peuple a été mis à mal, le Pape a réagi sur le plan religieux par le renforcement du pouvoir de son autorité : autorité papale. La chrétienté va devenir une réalité institutionnelle qui va progressivement aboutir à la reconnaissance de la primauté pontificale. La chrétienté a un système uniforme qui s’est étendu sur l’ensemble de territoire romain. La doctrine