La Chrétienté Médiévale Xi Xiii

parler de l'écrit, dans la mesure où la plupart sont destinés à faire l'objet d'une performance orale. Par ailleurs, les textes médiévaux nous sont parvenus à travers des transcriptions manuscrites. D'une copie à l'autre, les variantes sont presque systématiques et parfois très importantes : la "mouvance" du texte est une des caractéristiques de la littérature médiévale. En outre, bien des textes n'ont été conservés que par des copies uniques et/ou très mutilées : nous ne possédons par conséquent

Le droit dans l'Europe médiéval L'approche sera plus thématique qu' historique Le cadre historique : On part de l'Empire Romain tardif jusqu'au XII XIV siècle qui est une période qui a vu l'émergence de l'importance royal et qui a précédé la naissance de l'État moderne. Mérovingienne, Carolingiennes, la période féodale. Cadre géographique : St empire germanique, empire byzantin, institutions des royaume d'Espagne et d'Italie histoire des institutions avant 1789 F Saint-Bonnet, Sassier Ed

parcours » débouchent tous sur la licence mention HISTOIRE et ne diffèrent que par les priorités de contenus. Les parcours dispensés sur le campus de Schoelcher privilégient l’étude des quatre grandes périodes académiques de l’histoire (ancienne, médiévale, moderne, contemporaine) et des différents champs historiques (ex : histoire de l’art). Le parcours « Institutions et Sciences de la Société » privilégie l’étude de l’histoire moderne et contemporaine qu’il associe à une perspective pluridisciplinaire

une nouvelle société, un nouveau droit qui va se perpétuer jusqu’à la révolution française. THEME N°4: L’ANCIEN DROIT (Xème-XVIIIème siècle) XIII-XIVème siècle: l’Etat disparait presque complètement: féodalité XIV-XVIIIème siècle: l’Etat réapparait. Sous-thème n°1: La féodalité ou le temps de a diversité du droit (Xème-XIII/XIVème ) Fin du IXème siècle: période féodale 888: élection par les grands du royaume: EUDES de la lignée robertienne fils de Robert le fort. 1ère fois

(1800-1870) Claire Laux Bibliographie générale : Agulhon Maurice, Marianne au combat, Paris, Flammarion, 1979. Bredin Jean-Denis, L’Affaire, Paris, Julliard, 1983. Chevallier Pierre, La Séparation de l’Église et de l’École ; Jules Ferry et Léon XIII, Paris, Fayard, 1981. Cholvy Gérard et Yves-Marie Hilaire, Histoire religieuse de la France contemporaine, Toulouse, Privat, 1985-1988, 3 t. Duroselle Jean-Baptiste, Les débuts du catholicisme social en France (1822-1870), Paris, PUF, 195 p. Mayeur

empire : La Francie occidentale devient la France La Francie médiane ( ou Lotharingie ) constitue la Lorraine et le nord de l’Italie La Francie orientale devient l’Allemagne Plan : I. Origines du système juridique français II. Période médiévale III. Période moderne I. Origines du système juridique français. A. Antiquité Le droit français, comme tous les droits occidentaux, trouve ses racines les plus anciennes dans le droit romain. Le droit romain constitue chronologiquement la

consuls reviennent souvent, ceux cités précédemment. (Gaius, Paul … ) → c'est surtout le droit privé du 2° et 3° siècle qui est utilisé par les rédacteurs du digeste, ouvrage destiné particulièrement aux patriciens. Ce digeste est redécouvert à la fin du XI° siècle en Italie, étudiée dans la 1ère grande université européenne, Bologne. Ouvrage principale qui va alimenter la réflexion des juristes au Moyen Âge. Les institutes : ouvrage rédigé sous l'autorité de Tribonien, questeur du palais. Manuel destiné

qui s'est renforcée à la suite du sacre de Charlemagne en effet par cette législation le but est de réaliser l'idéal du royaume chrétien avec cette idée que tout les sujets de l'empereur ne forment qu'un seul peuple un peuple qui est uni dans la chrétienté et qu'au final cette qualité de chrétien efface les différentes ethnies. Dès lors tout les sujets doivent obéir à la même loi, elle va subir les différentes concurrence des lois ethniques et ne pourra que se superposer à ses lois ethniques. Les

de Mélisende et d’Aliénor VIII. Le modèle du roi franc : Baudouin III IX. La première expédition d’Égypte : Amaury Ier X. Vers le drame des croisades : Baudouin IV, le Roi Lépreux XI. Le désastre de Tibériade : Guy de Lusignan XII. La troisième croisade : Conrad de Montferrat, Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion XIII. Champenois et Poitevins : Henri de Champagne et Amaury de Lusignan XIV. La cinquième croisade. Un roi-chevalier : Jean de Brienne XV. Un pèlerinage sans la foi : L’étrange croisade

doit donc constituer, compte tenu de la faiblesse des hommes, une autorité morale tenant à transposer dans la cité terrestre les valeurs divines sans pour autant prendre en charge directement le pouvoir temporelle. CHAPITRE 3: Les idées politique médiéval Le Moyen Age est l’établissement en Occident de la domination des royaumes barbares ce qui met fin a l’universalisme impérial. Ces royaumes sont très instables car ils sont souvent en lutte les uns contres les autres et éphémères: généralement