La Cigale Et La Fourmi La Fontaine

de Blaise Pascal (1670), Le Chêne et le Roseau, de Jean de La Fontaine (1668), sa réécriture par Jean Anouilh Le chêne et le Roseau (1962), et Le Peuplier et le Roseau, de Raymond Queneau (1968). Les quatre auteurs du XVIIe et XXe siècle donnent une image de l'homme nuancée. Il est présenté comme surprenant, prétentieux, pensant et conscient, et enfin, sage. On trouve l'idée d'un homme surprenant dans la fable de Jean de La Fontaine. En effet, malgré la supériorité apparente du chêne sur le roseau

fonctions. Compléter les exemples après lecture ou recherche Introduction : De l’Antiquité à nos jours, l’apologue a toujours été présent dans notre littérature. Il a pris différentes formes au fil du temps : les fables d’Esope, de Phèdre, de La Fontaine, les fabliaux du Moyen-Âge, les paraboles bibliques, les contes, les récits utopiques sont autant de textes développant une partie narrative au profit d’une leçon. Aussi, peut-on se demander si les apologues n’ont qu’une vocation didactique. Dans

registre polémique, dont la véhémence s’avère propre à emporter l’adhésion du lecteur. A l’inverse, La Fontaine recourt au registre satirique pour critiquer les mœurs de la Cour. Des images dépréciatives peuplent « Les Obsèques de la Lionne » : comparés à de « simple ressorts », à des « singe[s] » ou encore à des caméléon[s] », les courtisans apparaissent affublés du masque de l’hypocrisie. Mais La Fontaine ne tonne pas dans sa fable, il préfère distiller ses attaques, en passant, par le détour. L’écrivain

explorateurs. ». Cette sorte d’autobiographie peut laisser le lecteur indifférent, s’il se trouve totalement extérieur à l’auteur il ne peut ici lire qu’une biographie non argumentaire qui ne le touche pas. Par ailleurs, Jean de La Fontaine dans sa fable La cigale et la fourmi par exemple, mais comme dans toutes les autres, il inclue une morale invitant le lecteur à y réfléchir. Certaines personnes ne peuvent pas la comprendre ou mal l’interpréter, comprendre dans cette fable une simple poésie pour enfant

 Jean de La Fontaine est un poète, moraliste, dramaturge et romancier de la période classique, XVIIè siècle. Auteur apprécié et admiré de son temps, il est de nos jours surtout connu pour ses nombreuses fables, chefs-d'oeuvre de la littérature française, où il propose une vision du monde désabusée, sage, enjouée et mélancolique. Ses fables sont rassemblées en trois recueils, nommés Fables, parus entre 1668 et 1694, qui mettent en scène pour la plupart des animaux, comme le Corbeau et le Renard

Année scolaire 2011-2012 Lycée polyvalent F. J. Curie Dammarie-les-Lys 01 64 39 34 34 Ce descriptif contient 7 séquences (5 majeures, 2 mineures) 21 textes étudiés Professeur responsable : M. Bouquet Séquence 1 Les Fables de La Fontaine ou l’art de plaire en instruisant, une règle bien classique! (séquence majeure : 5 lectures analytiques) Objet d’étude  La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours. Problématique  Comment céder aux désirs

d’intervention dépasse en tout cas de beaucoup le temps d’exercitation d’un homme . La contrainte S + 7 a ainsi été appliquée à de nombreux textes comme des extraits de journaux, certaines maximes de La Rochefoucauld, la fable de La Fontaine La cigale et la fourmi (devenue La cimaise et la fraction), mais aussi, et c’est ce qui nous intéresse dans le cadre de ce travail, à un sonnet très célèbre de Gérard de Nerval. Voici le résultat obtenu par Queneau suite à l’application de la stricte formule

DISSERTATION Sujet : Dans quel mesure les fables de la fontaine correspond elle a l'idéal artistique de la période classique : «  instruire & plaire » Jean de la Fontaine est un poète français de la période classique du XVIIeme siècle. La Fontaine est célèbre pour être l'auteur des fables qui sont énormément connus. Elles sont variés au niveau des vers ( octosyllabe puis alexandrin ) ou encore au niveau des rimes ( rimes embrassées puis rimes plates ) . Il s'inspire principalement de

traditionnel de la fable : un récit, suivi d’une moralité en rapport avec l’histoire racontée. D’autre part, parce qu’elle met en scène des animaux à qui elle donne la parole rejoignant ainsi la tradition des Fables les plus célèbres comme « La Cigale et la Fourmi » et « Le Corbeau et le Renard ». La moralité cependant est pour le moins inattendue puisqu’elle semble donner raison au plus fort que au plus faible, à la brutalité contre la ruse, sans émotion, ni d’état d’âme, c’est en effet le Chat qui a

ponctuation très expressive, Lantier manifeste un registre polémique, dont la violence s’avère utile pour emporter l’adhésion du lecteur. A l’inverse, La Fontaine, lui, utilise le registre satirique pour critiquer les mœurs de la Cour. Des images dépréciatives remplissent «  Les Obsèques de la lionne » : masque de l’hypocrisie. Mais La Fontaine ne proteste pas sa fable, il préfère rependre ses attaques, en passant, par le détour. George Orwell, avec « la ferme des animaux », lui, dresse une satire