La Cigale Et La Fourmi Plan

pas confondre le bonheur et le plaisir éphémère. Le bonheur s'étend sur toute une vie il est difficile mais lorsque l'on atteint cette art on nage alors dans la tranquillité. Socrate est en quelque sorte la fourmi dans La cigale et la fourmi de Jean de La Fontaine et Calliclès serait la cigale. En effet le bonheur Cyrénaïque qui est nourrit de plaisir est un bonheur immédiat c'est ceux qui en veulent toujours plus, d'où la société de consommation, d'où les addictions, d'où les dépendances. Certes

peut devenir son propre objet ? Pour répondre au sujet, il faut faire appel à : Des poèmes lyriques Des poèmes engagés Des poèmes tournés vers le jeu : où le poète s’amuse avec les mots, les formes, sans vouloir apparemment donner du sens… PLAN  DIDACTIQUE I. La poésie est, de tradition, vouée à l’expression du sentiment (THESE) a) Origine du genre : lyrisme avec la lyre b) Origine : tradition de la poésie célébrative (célébration événement…) c) Forme de l’élégie. d) Célèbre et définit

Char : « le poète est le magicien de l’insécurité » et c’est la que l’on se dit que Novarina parle avant tout de la poésie. On oppose un usage sur de la langue à un langage poétique. - Pascal : « une planche pour l’incertain » - Annonce du plan : il faut être le plus clair possible mais il faut éviter les formules lourdes. - L’expérience de l’incertain par la littérature peut être fondatrice pour le texte I- la littérature est stabilisatrice • la littérature fait parti de

inspiratrice. La forme se révèle parfois originale : Voltaire offre son Zadig par une épître dédicatoire à la sultane Sheraa qui cache sans doute Madame de Pompadour. Corbière dédie ses Amours jaunes à Marcelle dans une amusante parodie de la « Cigale et la fourmi ». D’autres préfaces sont rédigées par des critiques ou des hommes de lettres afin de donner un supplément de notoriété à l’auteur. L’usage de la préface peut se révéler surprenant : Scudéry en rédigea une en tête des poésies de son compère

analytique à l’oral (introduction, lecture, rappel de la question et annonce des axes de lecture, analyse linéaire ou composée, conclusion). Lecture analytique du texte de Montesquieu ( Lettres persanes, 99) (relevé- repérage en classe ; proposition de plan détaillé répondant à la question : comment une lettre fictive est-elle mise au service de la critique sociale et politique ? Premier axe : une lettre habilement conçue. Semaine du 17 au 22 septembre 17.09 Second axe d’étude de la lettre 99 :

Allusions à la mythologie : Achéron, Alecton, Bellérophon, Enfers, Faune, Jupin, Jupiter, Parques, roussin d'Arcadie, Oiseau de Vénus. Archaïsmes (graphiques et sémantiques) : avenir, badaud, banc, chevance, convoiteux, d'abord, fait, fossoyeur, fourmis, françois, grand'peur, moufla, oût, patte-pelu, Pince-maille, point (au sens de « petit détail important »), roideur, soupé, treuver, zéphyre1. Emprunts : notamment à la tradition populaire (La Fontaine reprend certains proverbes comme donner à quelqu'un

pour en promouvoir d’autres. - Problématique : dans quelle mesure est-elle une arme pour critiquer la société et changer le monde ? Est-ce un moyen efficace de promouvoir certaines idées ? Est-ce la vocation de la littérature ? - Annonce du plan : la littérature, moyen efficace de critiquer la société et de faire changer les choses / les limites de la littérature engagée / la littérature, lieu de la réflexion plus que lieu des réponses toutes faites. 1. La littérature, arme efficace pour

aucune épaisseur psychologique et où le temps et l’espace n’ont plus de réalité objective. Les objets n’ont plus de valeur symbolique et ne servent plus à planter un décor : ils n’ont de sens que par leur propre présence dans un monde sans arrière plan. Michel Butor aime à circuler dans les différents genres littéraires et met en relation les différentes formes d’art (peinture, sculpture, photographie) et utilise leurs diverses techniques : collage, mixages cinématographiques. Claude Simon bannit

L’utilité de la poésie peut non seulement se concevoir en termes politiques mais aussi en termes moraux. La forme de l’apologue illustre par exemple le plus souvent un précepte moral. Les Fables de La Fontaine les plus connues l’attestent : « la Cigale et la Fourmi » nous apprend qu’il vaut mieux être prévoyant, « La grenouille qui voulait se faire aussi grosse que le bœuf », nous enseigne la modestie, tandis que « le Corbeau et le Renard » veulent nous rendre plus méfiants à l’égard des beaux parleurs

LECTURE ANALYTIQUE n°6 TEXTE n°6 Jean de La Fontaine, Fables « La Mort et le Mourant », Livre 8, 1678 Problématique : Quelle conception de la mort peut-on lire dans cette fable ? Plan possible : I. Le récit probatoire : la rencontre entre le vieil homme et la Mort II. Réflexion sur le discours, regard particulier sur le destin de l’Homme INTRODUCTION Jean de La Fontaine est dans la mémoire collective des Français grâce à son recueil de Fables connu de tous. Les fables considérées