La Cité de la Mer

vue le palais semble être un labyrinthe mais c’est en fait un système très cohérent et logique. Ce système est dédalique. Il comporte de nombreuses chicanes pour les entrées, sauf pour la cour centrale. Ce système est aussi une protection bien que la mer soit la première protection. Les entrées sont souvent multiples (polythyron) et les baies sont séparées par des piliers et il y a de nombreux passages couverts ce qui ajoute encore à l’impression de labyrinthe. Le palais étant le centre de diverses

= révolte avec l’aide d’alliés (cité d’Erétrie/ Athènes) Révolte en 499/488 = pb  : athéniens et érétriens n’ont pas bcp flotte de guerre petit corps expéditionnaires avant de se retirer et de laisser les ioniens se faire écrasés par les flottes perses. Les guerres médiques connaissent contre toute attente un succès de quelques cités grecques coalisées contre l’empire perses + une seule cité emporte un profit politique de ces

palais d'or au fond de l'océan[]. La tradition le place à Èges, où on lui voue un culte[], censé être situé près de Samothrace[]. Il se déplace sur son char tiré par deux chevaux aux sabots de bronze. Sur son passage, les dauphins sautent de joie et la mer s'entrouvre. Suite au partage du monde, la Terre reste le domaine commun des dieux[ ]. Poséidon dispute d'ailleurs fréquemment à d'autres dieux la possession d'une terre. Ainsi de l'Attique, pour laquelle il affronte sa nièce Athéna. Poséidon frappe

rzpidedes oiseaux. Cinglant ainsi, il divisait les vagues de la mer, emportant ce héros sage comme les dieux qui avait tant souffert d’angoisses dans son cœur dans la bataille humaine et dans la douloureuse houle : il dormait immobile, toutes souffrances oubliées. » 32) « Ce merveilleux navire phéacien qui rentre de convoi dans la brumeuse mer, je le ferai sombrer, pour qu’il ne convoie plus personne, et je recouvrirai d’une montagne leur cité ! » 33) « Cessons de convoyer les mortels qui arrivent

revanche si le mot cité est noyé dans un relevé trop long, ne pas l’accepter. 2. Pour quelles raisons l'auteur insiste-t-il ainsi sur la chaleur au début du passage ? (1pt) Idées possibles : épuisement, aspect fantomatique, punition l.4 « ombre condamnée à un châtiment antique » mais aussi volonté renforcée « obstination » l.2 «  volonté sourde » l.7, détermination, entêtement, accablement, poids du destin. (au minimum 2 raisons) 3.  « Enfin, au détour d'un virage, la mer fut en vue ».

droit de cité dans l’Antiquité Athènes au Vème siècle avant JC – Cité hellénique Empire Romain IIème siècle après JC Etude comparative entre les deux périodes autour des droits de cité. Introduction : Il faut définir les thermes du sujet ainsi que le cadre spatio-temporel, qu’il faut revoir avant d’énoncé la problématique. Le droit de cité est un thermes existant aussi bien qu’en grec qu’en latin, Latin « Jus civitatis » c’est le fait d’être reconnu comme un membre de la cité, d’être citoyen

méditerranéen : empreintes de l’Antiquité et du Moyen Âge10-12hIntroduction générale : · Montrer une carte : un territoire qui se construit autour d’une mer : la mer n’est pas une barrière mais un lieu de passage, ce qui explique qu’il y ait beaucoup de communication entre le N et le S, l’E et l’O de la Méditerranée.· Dates : · L’Antiquité grecque et le modèle des cité-Etats qui développent des modèles politiques particuliers.· Ensuite l’Antiquité romaine et le modèle de l’Empire, un Empereur étant parvenu à

produits stupéfiants. 2) Tulum, avant poste de garde maya : Tulum est une cité maya veille de 3000 ans et construite sur un éperon rocheux dominant la mer. Le nom de « Tulum » lui a été donné au 19éme siècle et signifie « muraille » ou « fortification ». En effet, celle-ci était entourée de muraille sur la partie terre du cite et sa disposition sur l’éperon rocheux lui permettait d’être protégé du côté de la mer. Mais avant de s’appeler Tulum, elle s’appelait « Zama » qui signifiait « aurore »

........................ 7 2 Deuxième guerre punique : Une guerre de territoires.............................. 9 3 Bilan des deux guerres......................................................... 11 4 Troisième guerre punique : la destruction de la cité noire........................... 12 Conclusion....................................................... 16 Sources……………………………………….. 16 Introduction Suite à la destruction de Carthage, il ne reste que très peu de sources historiques primaires

Athènes et ses Alliés Pseudo-Xénophon, Constitution des Athéniens, I, 14-20 14. Quant aux Alliés, les Athéniens ont la réputation de passer la mer pour extorquer les biens des honnêtes gens et les poursuivre de leur haine (ils savent qu’obligatoirement celui qui domine est un objet de haine pour celui qui est dominé et que, du moment où les riches et les honnêtes gens viendront à l’emporter dans les cités, la domination du peuple athénien n’en aura plus pour très longtemps ; c’est donc, pourquoi