La Cité de la peur

l’Amérique centrale en 1500, l’origine se situe dans la ville de Mexico (Tenochtitlan). Au début du 15° c’est une cité du bord du lac Tezcoco, c’est une ville de second plan, récente, peuplé par des populations de Californie, car ont y vit plus facilement. Cette ville fait partie d’un groupe de cité, mais il y a toujours une cité qui domine, au début 15, Mexico est sous l’influence de la cité Azcapotzacco, qui domine les autres cités. Les aztèques vont devenir des allier au azcapotzacco… et vont progressivement

appelée « capitale de l’industrie française ». L’industrialisation textile donnera naissance à des industries servantes : la métallurgie, pour la fabrication des machines et outils nécessaires ainsi que l’industrie chimique pour colorer les tissus. La cité hébergera trois pôles industriels : « DMC », Dolfus-Mieg & co. Occupant le nord-est, Schlumberger au centre ville actuel et la SACM, société alsacienne de construction mécanique au sud. Ces trois pôles sont une preuve d’une spécificité mulhousienne

Au niveau du sons on entend des paroles innaudibles et des cris de joie,des rires.Après l’entrainement les filles rentrent toutes ensemble chez elles et discutes,on les voit avançée en troupes chacunes d’elles rentre chez elles a la cité. Lorsqu’elle rentre dans la cité,et que les filles passe devant les garçon elle se taisent et se disloque pour rentrer chez elle,elle se dépechent on sent une ambiance stressante,une des amies de marieme se fait apostrophé par un garçon elle l’ignore on comprend qu’elle

il commence des études pour devenir avocat mais ni trouve guère d’intérêt et se tourne en complément vers la psychologie, milieu ou il excelle. De 1943 a 1954, il étudie le comportement animal et humain puis se penche sur les sentiments tel que la peur, l’insécurité, etc., jusqu’à finalement étudier leurs contraires : la motivation et la satisfaction. En 1954, ses études le pousse vers une théorie liée au besoin naturel de l’homme expliquant que chaque personne a l’envie de comblé des besoins nécessaire

(rationalisation de la vie d’exclu). L’auteur étudie la dynamique de la disqualification sociale au sein de la cité. Il observe la construction de l’identité négative ainsi que la nature des relation entretenus avec les services sociaux et des habitants entre eux (les ragots, la différenciation, la dignité). Serge Paugam interroge la notion de culture commune à tous les habitants de la cité. Selon lui, les interventions des services sociaux sont sources d’hétérogénéité du vécu de chacun malgré des

où elle allait vivre désormais, il lui sembla qu'elle descendait dans la terre grasse d'une fosse. (Déjà ici on nous plonge dans une atmosphère morbide avec l’idée de mise en terre).Une sorte d'écœurement la prit à la gorge, elle eut des frissons de peur » (ch. III). Dès lors, Thérèse adoptera une attitude affaissée qu’elle gardera jusqu’à sa rencontre avec Laurent. L'expérience qui consiste à placer cette jeune femme sensuelle au tempérament « méditerranéen » au cœur d'une famille de la petite bourgeoisie

tirant) les latins font un cou d’état pcq le roi exagère trop ils prennent pouvoir de Rome À partir de la, on les apple les romains PASSE D’UN MONARQUE À UNE CITÉ-ÉTAT ( POLIS) gouverné comme une cité-état ( Athene) car c’est la plus démocratique de toute. Res Publica—- République ( sénat) La république ne gouverne réellement que sur la cité de Rome et les environs 3.2 Les conquêtes romaines de 290 a 272 av JC, les romains conquière toute la péninsule italienne Les peuple s’enrichissent a faire la

naissance dans l’univers judéo-chrétien 3 3) Comment apparaît-il ? 3 4) Représentation et évolution de Satan du XIème au XXème siècle 4 ( Représentation populaire déjà ancienne 4 ( Représentations iconographiques destinées à faire peur 5 IV – LES ENFERS A TRAVERS LES DIFFERENTES CROYANCES 7 1) L’enfer en Egypte 7 2) L’enfer dans la Grèce antique 8 3) L’enfer chrétien 9 4) Mais où se trouve l’enfer ? 10 5) L’enfer aujourd’hui 10 V – CONCLUSION 11 VI –

et le futur, selon le titre original de l’ouvrage Between past and future. Cette idée, au côté de celle de  commencement où les concepts sont fixés, est très importante pour Hannah Arendt et rappelle son  inspiration  augustinienne.  Hannah  Arendt  cite  d’ailleurs  Augustin  lorsqu’il  écrit  que  « le  siège  de  l’esprit  est  dans  la  mémoire » :  le  plus  important  est  le  passé,  la  tradition  qu’il  faut  protéger,  conserver  et  augmenter.  La  question  de  la  capacité  à  penser 

favorites (pp.12) 3. La vie sociale à Versailles (les fêtes). 3.1 Quel genre de fêtes se déroule à Versailles ? (p.12) 3.2 Quel est le but de ces fêtes ? (but politique) (p.12) 4. Lien avec le présent. La Cité Interdite de Pékin 4.1 Les origines (p.13) 4.2 Les foncions et le rôle de la cité (pp.13-14) 4.3 L'empereur (p.14) 4.4 Les Fêtes (p.14) 4.5 Comparaison Kangxi-Roi Soleil (pp.14-15) 4.6 La fin de l’empire (p.15) 5. Conclusion. 5.1 Faits historiques qui se sont déroulés à Versailles