La Cité et les Astres

justifie la foi. Kant : «on ne peut pas ne pas croire pcq c’est dans la limitation même de ma raison qui justifie la présence de la foi. »=> révolution copernicienne, en hommage a Copernic (l’homme tourne autour des astres). Sujet tourne en parallèle autour de l’objet. Les astres nous apparaissent comme phénomène donc on peut se référer au phénomène def par kant. Kant élabore le domaine de def de la raison. L’homme reçoit la limitation de la raison de l’extérieur. Kant développe un système qui

sophiste l’éducation Héroïque c'est la plus ancienne, elle se caractérise par l'exaberation des vertus héroïque. Qui sont ces héros ? Ils trouvent leur origine dans les grand récits et d'autre part dans la conception du citoyen qu'a développe la cité grecques L'éducation héroïque prend deux forme homérique et spartiate : Homerique : poète mythique, connu pur ces deux grand récits : l’Iliade et l'odyssée. L'iliade est transmit oralement. Récit de la fameuse guerre de Troie ou les grec vont s’opposer

bédouins de la péninsule arabique puis elle devint le moyen de la révélation coranique mais elle n'était pas à la base destinée à devenir une langue scientifique. Les grammairiens et les lexicographes contribueront à faire passer la langue au stade cité précédemment. Le XIème siècle, qui est marqué par un recul en Espagne des arabes suite à la prise de Tolède par le roi Alphonse VI de castille, voit la langue arabe assurer la continuité de la science dans un espace ou les rivalités politiques et autres

musique Nos enfants Dit la fiancée Seront plus beaux plus beaux encore Hélas ! la bague était brisée Que s'ils étaient d'argent ou d'or D'émeraude ou de diamant Seront plus clairs plus clairs encore Que les astres du firmament Que la lumière de l'aurore Que vos regards mon fiancé Auront meilleure odeur encore Hélas ! la bague était brisée Que le lilas qui vient d'éclore Que le thym la rose ou qu'un brin De lavande ou de romarin

musique Nos enfants Dit la fiancée Seront plus beaux plus beaux encore Hélas ! la bague était brisée Que s'ils étaient d'argent ou d'or D'émeraude ou de diamant Seront plus clairs plus clairs encore Que les astres du firmament Que la lumière de l'aurore Que vos regards mon fiancé Auront meilleure odeur encore Hélas ! la bague était brisée Que le lilas qui vient d'éclore Que le thym la rose ou qu'un brin De lavande ou de romarin

J'ai fréquenté le docte en coudoyant l'ignare ; En présence du sort, du futur, du passé, De l'énigme, du ciel, du gouffre, j'ai causé Avec l'esprit humain flânant à sa fenêtre ; J'ai fouillé pas à pas ce dédale : connaître ; J'ai dans cette cité, plus noire que les fours Hanté les culs-de-sac comme les carrefours ; Lu tous les écriteaux, flairé toutes les cibles ; J'ai pris tous les sentiers possibles, impossibles, Le plat, le raboteux, le connu, l'inconnu ; Je suis allé cent fois

musique Nos enfants Dit la fiancée Seront plus beaux plus beaux encore Hélas ! la bague était brisée Que s'ils étaient d'argent ou d'or D'émeraude ou de diamant Seront plus clairs plus clairs encore Que les astres du firmament Que la lumière de l'aurore Que vos regards mon fiancé Auront meilleure odeur encore Hélas ! la bague était brisée Que le lilas qui vient d'éclore Que le thym la rose ou qu'un brin De lavande ou de romarin

médecin voulait le tuer, après analyse, Freund en a conclu que Schreiber était amoureux de son médecin Je l’aime je le hais il me haitMéthode commentaire Méthodes quand on n’a rien à dire sur le texte qui se fait en deux parties I) Explication : on cite et on explique II) On disserte autour de la thèse de l’auteur Intro comme la méthode linéaire sauf pour l’annonce du plan :Après avoir expliqué la pensée de … dans cet extrait, nous en dégagerons l’intérêt philosophique en réfléchissant sur …I) ExplicationA)

effectives de la naissance de la philosophie : Pourquoi apparaît une toute nouvelle conception de l'Homme, de sa vie, de ses valeurs ? Plusieurs conditions : politiques : naissance de la cité grecque dont le modèle est Athènes → première cité dans laquelle les citoyens participent aux affaires de la cité directement ou indirectement. Si c'est indirectement, ils devront élire des représentants. Pour cela, il faut avoir le soucis de choisir les meilleurs. Aubenque parle d' « aristocratie élective » :

l’épicurisme et le stoïcisme. Deux choses sont à examiner: le contexte socio-politique et le contexte philosophique. Contexte socio-politique: c’est la fin de l’empire d’Alexandre. Il ne reste de cet empire que des lambeaux que se disputent ses généraux. La cité a été brisée au profit d’un empire immense. Avant Alexandre, la Grèce était formée de petites cités politiquement autonomes: Athènes, Spartes etc. Au III° siècle cela représente le passé. L’empire a pris la place des cités. Ceci a entraîné une accentuation